* * * * *--------------------------------------------
= وهذا الحديث: قد أخذه ابن الزبير من عائشة، ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وإلى هذا ذهب البخارى، كما حكاه عنه الترمذى في "علله" [ص/ 167]، وفى "سننه" [455/ 3]، وكذا الدارقطنى في "العلل" [4/ 226]، أيضًا.
وهذا هو الظاهر؛ فقد رواه ابن أبى مليكة عن ابن الزبير عن عائشة به. . . أخرجه مسلم [1450]، وأبو داود [2063]، والترمذى [1150]، والنسائى [3310]، وابن ماجه [1941] وأحمد [6/ 31]، وجماعة كثيرون.
وقد أعلَّ هذا الحديث بالاضطراب، أعله الطبرى بذلك في "تهذيب الآثار" كما نقله عنه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" وكذا أعله المالكية وغيرهم كما حكاه عنهم ابن عبد البر في التمهيد [8/ 268]، وهى علة عليلة، كما شرحناه في "غرس الأشجار" والحديث ثابت مثل الجبل، وراجع: "فتح البارى" [147/ 9]، وله شاهد من حديث أم الفضل سيأتي [برقم/ 7072]، واللَّه المستعان.