. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. رجاله كلهم ثقات. والعباس بن محمد: وثقه أبو الشيخ في "طبقاته" [3/ 562]، وكذا أبو نعيم في "أخبار أصبهان" [2/ 107/ الطبعة العلمية]، وجهله ابن القطان الفاسى فيمن جهل.
نعم: قد اختلف في إسناده على شعبة ويزيد بن زريع معًا، فلعل الدارقطنى ترجَّح لديه عدم كونه محفوظًا عن شعبة عن قتادة، وعلى كل حال: فالخطب يسير، وقد صرح قتادة بالسماع عند أحمد وغيره، فالإسناد صحيح حجة.
2 - وتابعه على بن الحسين بن على بن أبى طالب: عند الطبراني في "الكبير" [1/ رقم 333]، وفى "الأوسط" [3/ رقم 2728]، والبزار [1066]، وأبى بكر الشافعي في "الغيلانيات" [1/ رقم 50/ طبعة دار ابن الجوزى]، والخطيب في "تاريخه" [4/ 204]، وابن عساكر في "تاريخه" [30/ 269]، وجماعة. وسنده إليه لا يثبت.
3 - وتابعه محمد بن صفوان: عند النسائي في "الكبرى" [8431]، وفى "الخصائص" [رقم 46]، والبخارى في "تاريخه" [115/ 1]، وغيرهم. وابن صفوان صدوق.
4 - وتابعه صفوان بن سليم: عند ابن عساكر في "تاريخه" [42/ 155]، وصفوان ثقة لكن في الطريق إليه "عباد بن يعقوب الرواجنى" وهو رافضى مجنون.
5 - ويحيى بن سعيد الأنصارى: عند النسائي في "الكبرى" [8193]، وفى "الخصائص" [رقم/ 54]، الطبراني في "الصغير" [2/ رقم 824]، والبزار [1068]، وأبى الشيخ في "طبقاته" [4/ 264]، وابن عدى في "الكامل" [7/ 39]، والذهبى في "التذكرة" [2/ 523]، وغيرهم من طريق يحيى به. . .
قلتُ: وقد اختلف في إسناده، وأعله البخارى كما نقله عنه الترمذى في "العلل" [ص 375/ طبعة عالم الكتب].
6 - وتابعه ابن المنكدر: عند مسلم [2404]، والمؤلف [رقم 739]، و [رقم 755]، والبزار [رقم 1065]، والنسائى في "الكبرى" [8140]، وابن حبان [6926]، وجماعة كثيرة.
قلتُ: واختلف في سنده على ابن المنكدر، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [4/ 375]، وللحديث: طرق أخرى عن سعد به.