712 - حدّثنا سويد بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود، أن زيدًا أبا عياش أخبره أنه، سأل سعدًا، عن البيضاء - يعنى بالسُّلْتِ - فقال سعدٌ: أيتهما أفضل؟ فقال: البيضاء، فنهاه عن ذلك، وقال سعدٌ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء التمر بالرطب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَيَنْقُضُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ" قالوا: نعم، فنهى عن ذلك.--------------------------------------------
= "سئل أبو زرعة عن حديث رواه على ابن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبى إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على كل خلة يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب" قال أبو زرعة: هذا يروى عن سعد موقوفًا". وله شواهد عن جماعة من الصحابة بأسانيد تالفة، ولا يثبت منها شئ.
فانظر: "الضعيفة" [7/ 196]، للإمام. والله المستعان.
712 - قوى: أخرجه مالك في "الموطأ" [1293]، ومن طريقه أبو داود [3359]، والرمذى [1225]، والنسائى [4545]، وابن ماجه [2264]، وعبد الرزاق [14185]، وأحمد [1/ 175]، والطيالسى [214]، وابن حبان [5003]، والشافعى [715]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 49]، والبيهقى في "سننه" [10336]، والحاكم [2/ 38]، والشاشى في "المسند" [1/ رقم/ 157]، وجماعة، من طريق عن مالك عن عبد الله بن يزيد القرشى عن زيد بن عياش الزرقى عن سعد به نحوه. . .
قلتُ: وهذا إسناد قوى، رجاله كلهم ثقات سوى زيد بن عياش، فقد جزم ابن حزم بكونه مجهولًا، وسبقه - أبو حنيفة كما نقله عنه ابن الهمام في "شرح الهداية" [292/ 5]، وقال عنه الطبرى في "تهذيب الآثار": "هو غير معروف في نقلة العلم" كما نقله عنه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" [5/ 295].
وردَّ ذلك جماعة من المحققين: بكون زيد قد روى عنه ثقتان، ووثقه ابن حبان والدارقطنى، وكذا مالك بإخراجه له هذا الحديث في "الموطأ"، وصحَّح له الترمذى وابن خزيمة وابن حبان والحاكم هذا الحديث. وهذا هو الصواب عندى. وقد قال الحافظ في "التقريب": "صدوق". وقد توبع مالك عليه تابعه:
1 - إسماعيل بن أمية: عند الحاكم [2/ 45]، والنسائى [4546]، وعبد الرزاق [14186]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 50]، والبيهقى في "سننه" [1339]، وغيرهم. =
= "سئل أبو زرعة عن حديث رواه على ابن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبى إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على كل خلة يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب" قال أبو زرعة: هذا يروى عن سعد موقوفًا". وله شواهد عن جماعة من الصحابة بأسانيد تالفة، ولا يثبت منها شئ.
فانظر: "الضعيفة" [7/ 196]، للإمام. والله المستعان.
712 - قوى: أخرجه مالك في "الموطأ" [1293]، ومن طريقه أبو داود [3359]، والرمذى [1225]، والنسائى [4545]، وابن ماجه [2264]، وعبد الرزاق [14185]، وأحمد [1/ 175]، والطيالسى [214]، وابن حبان [5003]، والشافعى [715]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 49]، والبيهقى في "سننه" [10336]، والحاكم [2/ 38]، والشاشى في "المسند" [1/ رقم/ 157]، وجماعة، من طريق عن مالك عن عبد الله بن يزيد القرشى عن زيد بن عياش الزرقى عن سعد به نحوه. . .
قلتُ: وهذا إسناد قوى، رجاله كلهم ثقات سوى زيد بن عياش، فقد جزم ابن حزم بكونه مجهولًا، وسبقه - أبو حنيفة كما نقله عنه ابن الهمام في "شرح الهداية" [292/ 5]، وقال عنه الطبرى في "تهذيب الآثار": "هو غير معروف في نقلة العلم" كما نقله عنه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" [5/ 295].
وردَّ ذلك جماعة من المحققين: بكون زيد قد روى عنه ثقتان، ووثقه ابن حبان والدارقطنى، وكذا مالك بإخراجه له هذا الحديث في "الموطأ"، وصحَّح له الترمذى وابن خزيمة وابن حبان والحاكم هذا الحديث. وهذا هو الصواب عندى. وقد قال الحافظ في "التقريب": "صدوق". وقد توبع مالك عليه تابعه:
1 - إسماعيل بن أمية: عند الحاكم [2/ 45]، والنسائى [4546]، وعبد الرزاق [14186]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 50]، والبيهقى في "سننه" [1339]، وغيرهم. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 38)