713 - حدّثنا عبد الله بن عون، حدّثنا مالكٌ، عن عبد الله بن يزيد، عن أبى عياش، عن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
714 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا ابن أخى ابن شهاب، عن عمه، قال: أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطًا، وسعدٌ جالسٌ فيهم، قال سعدٌ: فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يعطه وهو أعجبهم--------------------------------------------
= ولفظه: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة". هكذا أخرجه أبو داود [3360] والحاكم [2/ 49]، والبيهقى في "سننه" [10340]، والطحاوى في "شرح المعانى" [6/ 4]، وفى "مشكل الآثار" [رقم 5398]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [4/ رقم 2846]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 49]، وغيرهم من طريق يحيى به. . .
قال الدارقطنى: "وخالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه: "نسيئة" واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى - يعنى: ابن أبى كثير - يدل على ضبطهم الحديث، وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس".
وكذا جزم البيهقى في "سننه" [5/ 294]، بكون يحيى بن أبى كثير قد أخطأ في تلك الزيادة "النسيئة". وتابعهما الإمام على ذلك في "الإرواء" [5/ 200].
* والحق: أن تلك الزيادة من قبيل زيادة الثقة، كما شرحناه في كتابنا "غرس الأشجار بتخريج نيل الأوطار"، وذكرنا هناك ما يقويها أيضًا.
وقد زعم الطحاوى في "المشكل" وفى "شرح المعانى" أن الحديث مضطرب من رواية مالك ومن تابعه دون ابن أبى كثير، وأيد كلامه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" [295/ 5]، وقد تعقبنا كلامه وغربلناه في "غرس الأشجار"، واللَّه المستعان.
713 - قوى: انظر قبله.
714 - صحيح: أخرجه البخارى [1408]، ومسلم [100]، وأبو داود [4685]، والطيالسى [198]، والحميدى [68]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [4/ رقم / 3187]، والنسائى [4992]، وأحمد [1/ 176]، والطيالسى [198]، والخلال في "السنة" [2/ رقم 1152]، والشاشى في "المسند" [1/ رقم/ 87]، والدورقى في "مسند سعد" [رقم 8]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم/ 162]، وجماعة، من طرق عن الزهرى عن عامر بن سعد عن أبيه به. . . وهو عند جماعة بنحوه.