. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= [رقم 107/ طبعة دار العاصمة]، والخطيب في "الفصل للوصل" [1/ 904 - 905]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 106]، والمزى في "تهذيبه" [25/ 285]، وغيرهم من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهرى عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن محمد بن أبى سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن أبيه سعد به …
قال الترمذى: "هذا حديث غريب من هذا الوجه"، وقال البزار: "وَهَذَا الحدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن مُحَمَّد بْنِ سَعْد عَنْ أبيه إلَّا منْ هَذَا الوَجْه"، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا صَالح، تفرد به إبراهيمَ"، وقال العراقى: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، أخرجه الترمذى عن أحمد بن الحسن عن سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا عاليًا بدرجة، قال الترمذى: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، قلت: ورجاله ثقاتٌ، وإنما حكم عليه بالغرابة من هذا الوجه، لا مطلقًا، وذلك لأنه اجتمع فيه خمسةٌ من التابعين يروى بعضهم عن بعض، أولهم صالح بن كيسان، وآخرهم محمد بن سعد بن أبى وقاص".
قلتُ: هكذا رواه جماعة عن إبراهيم بن سعد الزهرى، واختلف عليه في إسناده، فرواه عنه بعضهم على الوجه الماضى، ورواه عنه البعض بإسناده مثله، لكنه أسقط "محمد بن سعد" من سنده، وجعله عن "يوسف بن الحكم عن سعد به … ".
هكذا أخرجه أحمد [1/ 171، 183]، وابن أبى شيبة [رقم 32392]، والحاكم [1/ 84]، وفى "معرفة علوم الحديث" [رقم 229/ الطبعة العلمية]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 216]، وفى "السنة" [1/ رقم 1504/ ظلال]، والشاشى في "مسنده" [1/ 124،125] والفسوى في "المعرفة" [1/ 401]، وأبو الحسن الخلعى في "الخلعيات" [ق/ 218/ أ]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 105]، والعراقى في "محجة القرب إلى محبة العرب" [رقم 108/ طبعة دار العاصمة]، وغيرهم، من طرق عن إبراهيم بن سعد به …
قلتُ: وهذا إسناد منقطع، ويوسف بن الحكم لم يسمع من سعد، كما جزم به أبو زرعة الرازى، وقد جزم الدارقطنى في "العلل" [4/ 360]، بكون الوجهين محفوظين عن إبراهيم بن سعد، وذكر أن إبراهيم كان يحدث به أولًا في المدينة فيذكر فيه "محمد بن سعد" ثم تركه بعد ذلك، وهذا هو الأشبه. لكنى رأيت لونا ثالثًا من الاختلاف على إبرهيم في سنده، فقال ابن المدينى في "العلل" [ص/ 707/ طبعة دار ابن الجوزى]: "حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبى سفيان عن محمد بن سعد بن أبى وقاص=
= [رقم 107/ طبعة دار العاصمة]، والخطيب في "الفصل للوصل" [1/ 904 - 905]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 106]، والمزى في "تهذيبه" [25/ 285]، وغيرهم من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهرى عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن محمد بن أبى سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن أبيه سعد به …
قال الترمذى: "هذا حديث غريب من هذا الوجه"، وقال البزار: "وَهَذَا الحدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن مُحَمَّد بْنِ سَعْد عَنْ أبيه إلَّا منْ هَذَا الوَجْه"، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا صَالح، تفرد به إبراهيمَ"، وقال العراقى: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، أخرجه الترمذى عن أحمد بن الحسن عن سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا عاليًا بدرجة، قال الترمذى: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، قلت: ورجاله ثقاتٌ، وإنما حكم عليه بالغرابة من هذا الوجه، لا مطلقًا، وذلك لأنه اجتمع فيه خمسةٌ من التابعين يروى بعضهم عن بعض، أولهم صالح بن كيسان، وآخرهم محمد بن سعد بن أبى وقاص".
قلتُ: هكذا رواه جماعة عن إبراهيم بن سعد الزهرى، واختلف عليه في إسناده، فرواه عنه بعضهم على الوجه الماضى، ورواه عنه البعض بإسناده مثله، لكنه أسقط "محمد بن سعد" من سنده، وجعله عن "يوسف بن الحكم عن سعد به … ".
هكذا أخرجه أحمد [1/ 171، 183]، وابن أبى شيبة [رقم 32392]، والحاكم [1/ 84]، وفى "معرفة علوم الحديث" [رقم 229/ الطبعة العلمية]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 216]، وفى "السنة" [1/ رقم 1504/ ظلال]، والشاشى في "مسنده" [1/ 124،125] والفسوى في "المعرفة" [1/ 401]، وأبو الحسن الخلعى في "الخلعيات" [ق/ 218/ أ]، وابن عساكر في "تاريخه" [53/ 105]، والعراقى في "محجة القرب إلى محبة العرب" [رقم 108/ طبعة دار العاصمة]، وغيرهم، من طرق عن إبراهيم بن سعد به …
قلتُ: وهذا إسناد منقطع، ويوسف بن الحكم لم يسمع من سعد، كما جزم به أبو زرعة الرازى، وقد جزم الدارقطنى في "العلل" [4/ 360]، بكون الوجهين محفوظين عن إبراهيم بن سعد، وذكر أن إبراهيم كان يحدث به أولًا في المدينة فيذكر فيه "محمد بن سعد" ثم تركه بعد ذلك، وهذا هو الأشبه. لكنى رأيت لونا ثالثًا من الاختلاف على إبرهيم في سنده، فقال ابن المدينى في "العلل" [ص/ 707/ طبعة دار ابن الجوزى]: "حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبى سفيان عن محمد بن سعد بن أبى وقاص=
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 98)