ما أسند جهجاه الغفارى رضي الله عنه - (*)
916 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو كريبٍ، قالا: حدّثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن عبيد بن سلمان القرشى، عن عطاءٍ بن يسارٍ، عن جهجاهٍ الغفارى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فى سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ".--------------------------------------------
(*) هو: معدود في الصحابة. ولم يصح حديثه كما قاله البخارى.
916 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [2/ رقم 2152]، وابن أبى شيبة [24550]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [2/ رقم 998]، وإبراهيم الحربى في "إكرام الضيف" [رقم 73]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 195].
وابن عدى في "الكامل" [6/ 336]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [8/ 349]، وفى "التمهيد" [2/ 264]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1630].
والطحاوى في "المشكل" [رقم 1701]، وابن قانع في "معجم الصحابة" [رقم 245]، وغيرهم، من طرق عن زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة الربذى عن عبيد بن سلمان الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفارى به مطولًا ومختصرًا …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف لا يصح. وموسى ضعيف صاحب مناكير … ، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [5/ 36]، وقبله ابن حبان في الثقات [3/ 61].
وقد خولف في إسناده، خالفه ابن جريج، فرواه عن عطاء بن يسار - ولم يسمعه منه - قال: سمعت سكينًا المصرى يقول …
ثم ذكره مرفوعًا، هكذا أخرجه البخارى في (تاريخه) [4/ 198]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" كما في "الإصابة" [5/ 135]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 3247].
واختلف في سنده على ابن جريج، وشرح ذلك هنا يطول، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، يأتى بعضها [برقم 2152]، و [2326، 5633، 7264]، وأقربها [برقم 1584]، والآتى.
916 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو كريبٍ، قالا: حدّثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن عبيد بن سلمان القرشى، عن عطاءٍ بن يسارٍ، عن جهجاهٍ الغفارى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فى سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ".--------------------------------------------
(*) هو: معدود في الصحابة. ولم يصح حديثه كما قاله البخارى.
916 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [2/ رقم 2152]، وابن أبى شيبة [24550]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [2/ رقم 998]، وإبراهيم الحربى في "إكرام الضيف" [رقم 73]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 195].
وابن عدى في "الكامل" [6/ 336]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [8/ 349]، وفى "التمهيد" [2/ 264]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1630].
والطحاوى في "المشكل" [رقم 1701]، وابن قانع في "معجم الصحابة" [رقم 245]، وغيرهم، من طرق عن زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة الربذى عن عبيد بن سلمان الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفارى به مطولًا ومختصرًا …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف لا يصح. وموسى ضعيف صاحب مناكير … ، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [5/ 36]، وقبله ابن حبان في الثقات [3/ 61].
وقد خولف في إسناده، خالفه ابن جريج، فرواه عن عطاء بن يسار - ولم يسمعه منه - قال: سمعت سكينًا المصرى يقول …
ثم ذكره مرفوعًا، هكذا أخرجه البخارى في (تاريخه) [4/ 198]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" كما في "الإصابة" [5/ 135]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 3247].
واختلف في سنده على ابن جريج، وشرح ذلك هنا يطول، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، يأتى بعضها [برقم 2152]، و [2326، 5633، 7264]، وأقربها [برقم 1584]، والآتى.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 245)