1025 - حدّثنا أبو بكرٍ، حدّثنا محمد بن بشر، حدّثنا زكريا، حدثنى عطية، عن أبى سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أَلا إِنَّ عَيْبَتِى الَّتِى آوِى إِلَيْهَا أَهْلُ بَيْتِى، وَكَرِشِىَ الأَنْصَارُ، فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ".
1026 - وَعَنْ أبى سعيدٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ".--------------------------------------------
= كما تدل عبارته "نُهى … " هكذا بالبناء للمفعول. فلا يقدح فيه عدم قوله: (نهى رسول الله … ) ثم رأيتُ الحافظ أبا الحسن العجلى قال في كتابه "الثقات" [2/ 331]: (حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام أبى كليب عن ابن أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل أو أجر الفحل" … ).
قلتُ: هكذا عنده. فللَّه الحمد.
التنبيه الثاني: وقع عن المؤلف في لفظ الحديث: ( … عن عسب الفرس .. ) هكذا (الفرس) ولم أجده عند غير المؤلف، بل عند الجميع: (الفحل) وهكذا عزاه صاحب "الكنز" [9644]، إلى أبى يعلى، والدارقطنى. فالخشية أن يكون بعضهم قد تصرف في اللفظ، فاللَّه أعلم.
1025 - صحيح: دون قوله: "التى آوى إليها أهل بيتى" أخرجه الترمذى [3904]، وابن أبى شيبة [32357]، والرامهرمزى في "أمثال الحديث" [رقم 133]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1716]- وعنده مختصر - وهو عند ابن الجعد [2033]، ضمن حديث طويل، وابن سعد في "الطبقات" [2/ 252]، وغيرهم، من طرق عن عطية العوفى عن أبى سعيد به …
قلتُ: وهو معلول بعطية بن سعد العوفى وقد مضى مرارًا أنه ضعيف مدلس، لكن للحديث شواهد بلفظه دون جملة "التى آوى إليها أهل بيتى" أصحها حديث أنس الآتى [برقم 2994].
1026 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 79]، والطبرانى في "الأوسط" [7/ رقم 7439]- وعنده مطولًا - وعبد بن حميد في "المنتخب" [رقم 890]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 96]، وابن خزيمة في التوحيد [رقم 568]، وأبو نعيم الأضبهانى في "تسمية من روى عن أبى نعيم الملائى" [رقم 66]، وغيرهم، من طريقين عن عطية العوفى عن أبى سعيد به .....
قلتُ: عطية ضعفه النقاد مع خبث تدليسه، لكن الحديث صحيح لشواهده الكثيرة جدًّا. =