البربرُ والمجوسُ، نُؤتَى بالكبش قد ذبحوه، ونحن لا نأكل ذبائحَهم، ونؤتى بالسِّقاء يجعلون فيه الوَدَك، فقال ابن عباس: قد سألنا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "دِباغُهُ طَهورُهُ" (1).
وقد ذكرنا في "الإمام" (2) من حديث إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا عبيد الله، ثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البُنَاني قال: كنت سابعَ سبعة (3) مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتى شيخ ذو ظَفِيرتين، فقال: يا أبا عيسى! حدثني حديثَ أبيك.
فقال: حدثني أبي قال: كنت جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجلٌ فقال: يا رسول الله! إنا لنصلِّي في الفراء. قال: "فأينَ الدَّبغُ"؟
قال (4): فلما ولَّى قلت: من هذا؟ قال: سُويد بن غَفَلة (5).
الخامسة والأربعون: يمكن أن يستدلَّ على عدم نجاسة الشعور بالحديث بأن يُجعل دليلًا على مقدمة في الدليل.--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (366/ 106).
(2) انظر: (1/ 307 - 308) منه، وقد ساقه المؤلف هناك بإسناده.
(3) في "الإمام" وكذا مراجع التخريج: "كنت جالسًا".
(4) أي: ثابت البناني.
(5) رواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 348)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (24766)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2150)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/ 421).
وقد ذكرنا في "الإمام" (2) من حديث إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا عبيد الله، ثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البُنَاني قال: كنت سابعَ سبعة (3) مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتى شيخ ذو ظَفِيرتين، فقال: يا أبا عيسى! حدثني حديثَ أبيك.
فقال: حدثني أبي قال: كنت جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجلٌ فقال: يا رسول الله! إنا لنصلِّي في الفراء. قال: "فأينَ الدَّبغُ"؟
قال (4): فلما ولَّى قلت: من هذا؟ قال: سُويد بن غَفَلة (5).
الخامسة والأربعون: يمكن أن يستدلَّ على عدم نجاسة الشعور بالحديث بأن يُجعل دليلًا على مقدمة في الدليل.--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (366/ 106).
(2) انظر: (1/ 307 - 308) منه، وقد ساقه المؤلف هناك بإسناده.
(3) في "الإمام" وكذا مراجع التخريج: "كنت جالسًا".
(4) أي: ثابت البناني.
(5) رواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 348)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (24766)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2150)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/ 421).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 454)