الحديث الخامس
وثبثَ من حديث عمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: كُنَّا فِيْ سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وفِيهِ: ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فتَوَضَّأ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفتلَ مِنْ صَلَاتِهِ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلّ مَعَ الْقوْمِ، فَقَالَ: "يَا فُلَانُ! مَا مَنَعَكَ أَنْ تصَلِّيَ مَعَ الْقوْمِ" (1)؟ فَالَ: أَصَابتي جَنَابَة ولا وَلَا مَاءَ، قالَ: "عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ".
ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتكَى النَّاسُ إِلَيْهِ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَاناً - كَانَ يُسَمِّيهِ أبو رَجَاءٍ فَنَسِيَهُ عَوْف - وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: "اذْهَبَاِ ابْغيَا (2) الْمَاءَ".
فَانْطَلَقَا، فَلَقيَا (3) امْرَأة بَيْنَ مَزَادتيْنِ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى--------------------------------------------
(1) كذا في "ت". وفي نسخة "الإلمام" بخط ابن عبد الهادي (ق 4 / أ)، وكذا في المطبوع من "الإلمام" (1/ 56): "مامنعك يا فلان أن تصلي مع القوم".
(2) كذا في "ت"، وفي نسخ "الإلمام": "فابغيا".
(3) في نسخ "الإلمام": "فتلقيا".
وثبثَ من حديث عمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: كُنَّا فِيْ سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وفِيهِ: ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فتَوَضَّأ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفتلَ مِنْ صَلَاتِهِ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلّ مَعَ الْقوْمِ، فَقَالَ: "يَا فُلَانُ! مَا مَنَعَكَ أَنْ تصَلِّيَ مَعَ الْقوْمِ" (1)؟ فَالَ: أَصَابتي جَنَابَة ولا وَلَا مَاءَ، قالَ: "عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ".
ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتكَى النَّاسُ إِلَيْهِ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَاناً - كَانَ يُسَمِّيهِ أبو رَجَاءٍ فَنَسِيَهُ عَوْف - وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: "اذْهَبَاِ ابْغيَا (2) الْمَاءَ".
فَانْطَلَقَا، فَلَقيَا (3) امْرَأة بَيْنَ مَزَادتيْنِ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى--------------------------------------------
(1) كذا في "ت". وفي نسخة "الإلمام" بخط ابن عبد الهادي (ق 4 / أ)، وكذا في المطبوع من "الإلمام" (1/ 56): "مامنعك يا فلان أن تصلي مع القوم".
(2) كذا في "ت"، وفي نسخ "الإلمام": "فابغيا".
(3) في نسخ "الإلمام": "فتلقيا".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 507)