وفي المثل "ذهبوا إسْراءَ قُنْفُذَةٍ، وذلك أن القُنْفُذَ يسري [ليلَه] كلَّه لا ينام.
قال حسان:
أَسْرَتْ إليكَ ولم تكُن تُسْري
واسْتَرى: كأسرى.
قال الهذلي [من الطويل]:
وخَفُّوا فأمَّا الجاملُ الجونُ فاسْتَرى … بليلٍ وأمَّا الحيُّ بعدُ فأصبحُوا
وأَنشد ابنُ الأَعرابي قولَ كُثير [من الطويل]:
أَرُوحُ وأَغْدُو من هَواكِ وأَسْتَرِي … وفي النَّفْسِ مما قَدْ عَلِمْتِ عَلاقِمُ
وقد سرى به، وأسرى به، وأسراه (1).
الثانية: " وكان رجلاً جليداً": مأخوذ من الجَلَادة، وهي الصَّلابة، يقال: جلُد - بالضم - فهو جليد وجَلْد.--------------------------------------------
= "لسان العرب" (13/ 415)، و"البغدادي في خزانة الأدب" (6/ 170).
وذكره الجاحظ في "الحيوان" (1/ 328) ولم ينسبه.
(1) انظر: "المحكم" لابن سيده (8/ 569 - 570).
قال حسان:
أَسْرَتْ إليكَ ولم تكُن تُسْري
واسْتَرى: كأسرى.
قال الهذلي [من الطويل]:
وخَفُّوا فأمَّا الجاملُ الجونُ فاسْتَرى … بليلٍ وأمَّا الحيُّ بعدُ فأصبحُوا
وأَنشد ابنُ الأَعرابي قولَ كُثير [من الطويل]:
أَرُوحُ وأَغْدُو من هَواكِ وأَسْتَرِي … وفي النَّفْسِ مما قَدْ عَلِمْتِ عَلاقِمُ
وقد سرى به، وأسرى به، وأسراه (1).
الثانية: " وكان رجلاً جليداً": مأخوذ من الجَلَادة، وهي الصَّلابة، يقال: جلُد - بالضم - فهو جليد وجَلْد.--------------------------------------------
= "لسان العرب" (13/ 415)، و"البغدادي في خزانة الأدب" (6/ 170).
وذكره الجاحظ في "الحيوان" (1/ 328) ولم ينسبه.
(1) انظر: "المحكم" لابن سيده (8/ 569 - 570).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 520)