النفير جمع نفر؛ كالعبيد والكليب.
وقيل معناه: وجعلناكم أكثر منهم نُصَّاراً (1).

‌‌السابعة: قول المرأة: "ونفرُنا خُلُوف": بضم الخاء المعجمة واللام المخففة معاً.
قال الجوهري: وحيّ خُلوفٌ، أي غُيَّبُ. قال أبو زُبيد [من الخفيف]:
أصبحَ البيتُ بيتُ آلِ إياس … مُقْشَعِرًّا والحيُّ حيُّ خُلُوفُ (2)
أي: لم يبق منهم أحد.
قال: والخلوفُ أيضاً: الحضورُ المُتَخَلّفونَ (3)، وهو من الأضداد (4).
وكذا قال ابن سيده: والخلوف: "الحضر والغيب، ضدٌّ (5).
قلت: الذي في البيت آل إياس، قال بعضهم: وقع في الأصل:--------------------------------------------
(1) انظر: "المحكم" لابن سيده (10/ 261).
(2) انظر: "شعر أبي زبيد الطائي" (ص: 118)، جمع: نوري القيسي.
(3) "ت": "الحضور والمتخلفون".
(4) انظر: "الصحاح" للجوهري (4/ 1356 - 1357)، (مادة: خلف).
(5) انظر: "المحكم" لابن سيده (5/ 199) وعنده: "والخلوف: الحضور والغيَّب، ضد".