*‌‌ الوجه الرابع: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل:
‌‌الأولى: قال في "الصحاح": جَنَحَ، أي مالَ، يَجْنَحُ جُنوحاً. واجْتَنَحَ مِثْلُهُ. وجُنوح الليل: إقْباله (1).
وقال ابن سِيْدَه: جَنَحَ الشيء عن وجهه جَنْحاً، وأجنحه: أماله، والجنح الأصل (2).

‌‌الثانية: قال في "الصحاح": المساء خلاف الصباح، والإمساء: نقيض الإصباح، وأمسينا مُمْسَى، قال (3) [من البسيط]:
الحمدُ لله مُمْسانا ومُصْبَحَنا … بالخَيْرِ صَبَّحنا ربِّي ومَسَّانا (4)
وهما مصدران وموضعان أيضاً، قال امرؤ القيس يصِفُ جاريةً [من الطويل]:
تُضيءُ الظَّلامَ بالعِشاءِ كأنَّها … مَنارَةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ (5)
يريد: صومعته حيث يُمسي فيها.
والاسم: المسْيُ (6) والصبح، وقال (7) [من المنسرح]:--------------------------------------------
(1) انظر: "الصحاح" للجوهري (1/ 360)، (مادة: جنح).
(2) انظر: "المحكم" لابن سيده (3/ 87)، (مادة: جنح).
(3) هو أمية بن أبي الصلت، كما في "ديوانه" (ص: 516)، (ق 96/ 1).
(4) "ت": "وممسانا".
(5) انظر: "ديوانه" (ص: 17)، (القصيدة: 1).
(6) "ت": "المساء".
(7) هو الأضبط بن قريع السَّعدي، كما في "غريب الحديث" لأبي عبيد =