اصطخابَ (1) الطير، وصاخبَهُ مصاخبةً.
قال الزمخشري رحمه الله: ومن المجاز: وادٍ صخب الآذِيّ، واصطخبت أمواجه، وعود صَخِب الأوتار (2).
وذكر بعضهم: أن الصَّخَبَ: اختلاطُ الأصوات وكثرتُها ورفعها بغير الصواب (3).
وهذا تقييدٌ منه، وقد قدمنا أنه مطلق ارتفاع الأصوات، وقد يكون ذلك بنفسه مكروهاً؛ لما فيه من مخالفة الوقار والسَّمْت الحسن والتُّؤَدة.
ويقال: السَّخَب، بالسين أيضاً (4).
الثانية عشرة: قيل: إن في بعض الروايات: "ولا يسخر"، وهو غير المعروف (5)، وكأنه عندي تصحيف (6)، فإنْ صحَّ، فالسخرية:--------------------------------------------
(1) في الأصل: "اصخاب"، والمثبت من "ت".
(2) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: 349).
(3) انظر: "المفهم" للقرطبي (3/ 214).
(4) المرجع السابق، الموضع نفسه. وانظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 109).
(5) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 109)، و"المفهم" للقرطبي (3/ 214).
(6) وكذا قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (8/ 31) قال: وهذه الرواية تصحيف، وإن كان لها معنى.
قال الزمخشري رحمه الله: ومن المجاز: وادٍ صخب الآذِيّ، واصطخبت أمواجه، وعود صَخِب الأوتار (2).
وذكر بعضهم: أن الصَّخَبَ: اختلاطُ الأصوات وكثرتُها ورفعها بغير الصواب (3).
وهذا تقييدٌ منه، وقد قدمنا أنه مطلق ارتفاع الأصوات، وقد يكون ذلك بنفسه مكروهاً؛ لما فيه من مخالفة الوقار والسَّمْت الحسن والتُّؤَدة.
ويقال: السَّخَب، بالسين أيضاً (4).
الثانية عشرة: قيل: إن في بعض الروايات: "ولا يسخر"، وهو غير المعروف (5)، وكأنه عندي تصحيف (6)، فإنْ صحَّ، فالسخرية:--------------------------------------------
(1) في الأصل: "اصخاب"، والمثبت من "ت".
(2) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: 349).
(3) انظر: "المفهم" للقرطبي (3/ 214).
(4) المرجع السابق، الموضع نفسه. وانظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 109).
(5) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 109)، و"المفهم" للقرطبي (3/ 214).
(6) وكذا قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (8/ 31) قال: وهذه الرواية تصحيف، وإن كان لها معنى.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 176)