ويكسر [ها] (1) في الخفض؛ يتبعها الهمزة (2) على حدِّ ما يتبعون الراء إياها إذا أدخلوا ألف الوصل، فقالوا (3): امرُؤٌ، وقول أبي خراش [من الطويل]:
جَمَعْتَ أُمُوراً يُنْفِذُ المِرْءَ بَعْضُها … من الحِلمِ والمعروفِ والحَسَبِ الضَّخمِ
هكذا رواه السُّكري بكسر الميم، وزعم أن ذلك لغةُ هذيل.
ولا يكسَّر هذا الاسم، ولا يُجمع جمعَ السلامة، لا يقال: أمراء، ولا: أَمرُؤ، ولا: مَرؤون، ولا: أمارِئ.
وأنَّثوا فقالوا: مَرْأَة، وخفَّفوا التخفيفَ القياسي، فقالوا: مَرَة، وهذا مطرد.
قال سيبويه: وقد قالوا: مَرَاة، وذلك قليل، ونظيره (4): كماة.
قال الفارسي: وليس بمطرد، كأنهم توهموا حركة الهمزة على الراء، فبقي مَرَأْة، ثم خُفِّف على هذا اللفظ.
وألحقوا ألف الوصل في المؤنث أيضاً فقالوا: امرأة، فإذا عرَّفوا قالوا: المَرْأة وقد حكى أبو علي: الامْرَأَة.
وحكى ابن الأعرابي: أنه يقال للمرأة: إنها لامرُؤ (5) صدقٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) "ت": "الهمز".
(3) في الأصل: "فقال"، والمثبت من "ت".
(4) "ت": "كقولهم".
(5) في الأصل: "لامرأة"، والتصويب من "ت".
جَمَعْتَ أُمُوراً يُنْفِذُ المِرْءَ بَعْضُها … من الحِلمِ والمعروفِ والحَسَبِ الضَّخمِ
هكذا رواه السُّكري بكسر الميم، وزعم أن ذلك لغةُ هذيل.
ولا يكسَّر هذا الاسم، ولا يُجمع جمعَ السلامة، لا يقال: أمراء، ولا: أَمرُؤ، ولا: مَرؤون، ولا: أمارِئ.
وأنَّثوا فقالوا: مَرْأَة، وخفَّفوا التخفيفَ القياسي، فقالوا: مَرَة، وهذا مطرد.
قال سيبويه: وقد قالوا: مَرَاة، وذلك قليل، ونظيره (4): كماة.
قال الفارسي: وليس بمطرد، كأنهم توهموا حركة الهمزة على الراء، فبقي مَرَأْة، ثم خُفِّف على هذا اللفظ.
وألحقوا ألف الوصل في المؤنث أيضاً فقالوا: امرأة، فإذا عرَّفوا قالوا: المَرْأة وقد حكى أبو علي: الامْرَأَة.
وحكى ابن الأعرابي: أنه يقال للمرأة: إنها لامرُؤ (5) صدقٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) "ت": "الهمز".
(3) في الأصل: "فقال"، والمثبت من "ت".
(4) "ت": "كقولهم".
(5) في الأصل: "لامرأة"، والتصويب من "ت".
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 190)