قال: وأيضًا فإنَّ اتباعَ الملة في الجملة (1) إذا كان واجبًا، فما ثبتَ أنَّه منها فإنما هو جزءٌ من جملةٍ قد ثبتَ لها حكمُ الوجوب، فالظاهر أن حكمَه (2) الوجوبُ؛ يعني: ما لم يصرفه عن سائر الأجزاء دليلٌ، وبالله التوفيق.
وهذا الذي قاله ليس بقوي عندي، والله أعلم [بالصواب] (3).
* * *--------------------------------------------
(1) في الأصل: "الحكمة" والمثبت من "ت".
(2) في الأصل: "حكم"، والمثبت من "ت".
(3) زيادة من "ت".