وقال البخاري: قال علي المديني: للزهري نحو ألفي حديث (1).
وقال أحمد بن الفرات: ليس فيهم أجودُ حديثاً من الزهريّ (2).
وعن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه: أصحُّ الأسانيد: الزهريّ، عن سالم، عن أبيه (3).
وعن ابن أبي شيبة أبي بكر: أن أصحَّها: الزهريّ، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (4).
وعن الشافعي: لولا الزهريُّ لذهبت (5) السننُ من المدينة (6).
والزهري في (7) الحفظ طبقةٌ رفيعةُ البناء واسعةُ الفناء، وذكر البخاري في "التاريخ": قال لي إبراهيم بن المنذر، عن ابن أخي الزهريّ: أنه أخذ القرآن في ثمانين ليلة (8)، وهذا إسناد صحيح.--------------------------------------------
(1) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (26/ 431).
(2) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (1/ 106)، و"تهذيب الكمال" للمزي (26/ 431).
(3) رواه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص: 54)، والخطيب في "الكفاية" (ص: 397)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (20/ 58 - 59).
(4) رواه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص: 53)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (41/ 375 - 376).
(5) في الأصل: "ذهبت"، والمثبت من "ت".
(6) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (1/ 106).
(7) في الأصل: "من".
(8) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 220)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (55/ 313).