السعادات والميامن، على حسب تعارُفِ الناس في العبارة عن الميامن [باليمين] (1)، وعن الأشائم (2) بالشمال.
وأمّا {إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ} [الصافات: 28] ، ففسر اليمينُ بالناحية التي كان منها الحقُّ، والإتيانُ بالصرف، فقيل: أي: الناحيةُ التي كان منها الحقُّ فتصرفوننا عنها (3).
وهذا عندي يرجعُ إلى علاقة الشرف بين الحق واليمين.
وقد حُمِلَ قولُ الشاعر [من الوافر]:
إذا ما رَايةٌ رُفِعَتْ لمجدٍ … تَلَقّاهَا عَرابةُ باليَمِينِ (4)
أي؛ على معنى التيمن للشرف والسعادة.
وأما قوله تعالى: {لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ} [الحاقة: 45] فقال بعضهم: أي: منعناه ودفعناه، يُعبَّرُ عن ذلك بالأخذ (5) باليمين؛ كقولك: خذ بيدِ فلان. وما شاعَ من: "الحجرُ الأسودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ" (6)، ففُسِّرَ--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) في المطبوع من "المفردات": "المشائم".
(3) في المطبوع من "المفردات" للراغب: "وقوله: {إِنَّكُمْ كُنْتُمْ …} أي: عن الناحية التي كان منها الحق، فتصرفوننا عنها".
(4) البيت للشماخ الذبياني، كما في "ديوانه" (ص: 336).
(5) في المطبوع من "المفردات": "الأخذ".
(6) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/ 342)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (2/ 365)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/ 328)، =