الرسولُ بين القوم، عربيٌّ صحيح، قال [من السريع]:
والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ … يَرضَى بِهِ المَأتِيُّ والمُرْسِلُ (1)
والتَّورُ: من الأواني مذكَّرٌ، قيل: هو عربي، وقيل: هو دخيل (2).

‌‌الثانية: قالَ صاحب "ديوان الأدب" (3): وكفأت القَدْرَ؛ أي: قلبتها.
قلتُ: ويقال: كَفَأْتُ القومَ؛ [أي:] (4) إذا أرادوا وَجْهاً وصرفْتُهُم إلَى غيرِهِ، وكفأت العودَ: إذا (5) قشرته، وكفأ [ت] (6) اللحمَ عن العظمِ؛ أي: نزعتهُ عنه.
ذَكَرَ ذلك الفارابيُّ، ويمكن أنْ يُرجعَ كلُّه إلَى أصل واحد، فإن [في] (7) صرفِ وجههم إلَى غيره قُرباً من (كفأت الإناء)، وأبعد منه--------------------------------------------
(1) البيت مذكور دون نسبة في "جمهرة اللغة" لابن دريد (1/ 396)، و "تهذيب اللغة" للأزهري (14/ 221)، و"الصحاح" للجوهري (2/ 602)، و"أساس البلاغة" للزمخشري (ص: 65)، و"لسان العرب" لابن منظور (4/ 96).
(2) انظر: "المحكم" لابن سيده (9/ 530).
(3) للإمام اللغوي إسحاق بن إبراهيم الفارابي، المتوفى سنة (350 هـ) تقريباً، وهو خال الجوهري صاحب "الصحاح"، كتاب: "ديوان الأدب" في اللغة، انظر: "كشف الظنون" لحاجي خليفة (1/ 774).
(4) زيادة من "ت".
(5) "ت": "أي" بدل "إذا".
(6) سقط من "ت".
(7) زيادة من "ت".