أتَنْتَهُونَ ولنْ يَنْهَى ذَوي شَطَطٍ … كالطَّعْنِ يَذْهبُ فيهِ الزَّيْتُ والفُتُلُ (1)
وقول امرئ القيس [من الطويل]:
وإِنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عليكَ كفَاخِرٍ … ضَعِيفٍ ولم يغْلِبكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ (2)
وقول الآخر [من الطويل]:
[يَمِينًا] (3) لَعَمْرُ اللهِ مَا ظلَّ مُسْلِمًا … كَغُرِّ الثَّنَايَا وَاضحاتِ المَلاغِمِ (4) (5)
الكاف في (كفاخر) فاعل يفخر، وفي (كغر) فاعل ظل (6).
وقول الشاعر [من الخفيف]:
أبدًا، كَالْفَرَاء فَوْقَ ذُرَاهَا … حينَ يَطْوِي المَسَامِعَ الصَّرَّارُ (7)
فإنه حُكِمَ ها هُنا بوقوعها مبتدأً.--------------------------------------------
(1) انظر: "ديوان الأعشى" (ص: 63).
(2) انظر: "ديوان" (ص: 44).
(3) زيادة من "ت".
(4) في الأصل: "البلاغم"، والمثبت من "ت".
(5) البيت لأبي حية النميري، كما في "الأمالي" لأبي علي القالي (2/ 281)، و "الكامل" للمبرد (1/ 99 - 100).
(6) في الأصل: "والكاف في ذلك فاعل يفخر، وفي كغر فاعل ظل"، والمثبت من "ت".
(7) ذكره المرادي في "الجنى الداني في حروف المعاني" (ص: 83) دون نسبة.