يديهِ (1) في الإناءِ، وغرَفَ منهُ الماءَ، ثمَّ يَغسِلُ كفَّيهِ، وإنْ شاءَ أفرغَ الماءَ علَى يديهِ فغسلَهُما، ثمَّ غَمَسَ؛ أي: يديهِ (2) في الإناءِ (3).
[و] (4) ظاهرُ هذا الكلامِ إنَّما هو التخييرُ مِن غيرِ [ترجيحِ] (5) الاستحبابِ.
وقالَ: فإنْ (6) لمْ يدرِ [حالهما] (7)، أو كان قد قامَ منَ النومِ، ولم يدرِ حالهما، فالمُستحَبُّ أنْ لا يَغمِسَ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَهُما (8) ثلاثاً.
قالَ: ومِن أصحابِنا مَنْ قالَ: غَسلُ اليدينِ (9) قبلَ إدخالهِما [في الإناءِ] (10) مُستَحَبٌّ، وإنْ تيقَّنَ طهارةَ يدهِ، والمذهبُ الأولُ (11).--------------------------------------------
(1) "ت": "يده".
(2) "ت": "يده".
(3) انظر: "المجموع في شرح المهذب" للنووي (1/ 411).
(4) زيادة من "ت".
(5) زيادة من "ت".
(6) في الأصل: "إن"، والمثبت من "ت".
(7) زيادة من "ت".
(8) "ت": "يغسلها".
(9) "ت": "الكفين".
(10) زيادة من "ت".
(11) انظر: "المجموع في شرح المهذب" للنووي (1/ 411).