أذو زَوجةٍ بالمِصْرِ أمْ ذُو خُصُومةٍ … أَرَاكَ لها بالبَصرةِ العامَ (1) ثاوِيا
فقلتُ لها: لا إنَّ أهْلِيَ جِيرةٌ (2)
فأجابَ (أم) بـ (لا)، وجوابُها بتعيين (3) أحدِ الشيئينِ، فاحتاجوا إلَى تخريجِهِ وتأويلِهِ.

‌‌السادسةُ: قالَ الجَوهَرِيُّ: و (بَيْنَا) فَعْلَ (4) أُشبِعَتْ الفتحةُ فصارتْ ألِفاً، و (بينَما) زِيدتْ عليهِ (ما)، والمعنى واحدٌ، تقولُ: بينما نحنُ نرقُبُهُ [أتانا؛ أي: أتانا] (5) بينَ أوقاتِ رُقبَتِنا [إيَّاهُ] (6)، والجُملُ مما يُضافُ إليها أسماءُ الزمانِ؛ كقولكَ: أتيتُكَ زمنَ الحجَّاج (7) أميرٌ، ثمَّ حذفتَ المُضافَ الذي هو (أوقاتُ)، ووليَ الظرفُ الذي هو (بينَ) الجملةَ التي أُقيمَتْ مَقامَ المُضافِ إليها؛ كقولهِ تعالَى: {وَاسْأَلِ--------------------------------------------
(1) "ت": "اليوم".
(2) انظر: "ديوانه" (2/ 112).
(3) "ت": "بتعين".
(4) في "الصحاح": "فَعْلَى".
(5) زيادة من "ت".
(6) زيادة من "ت".
(7) "ت": "زمن الحاج أمير".

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 162)