بَيْنَمَا نَحنُ بالأراكِ مَعاً … إذْ أتَى رَاكِبٌ [علَى] (1) جَمَلِه (2)
ثمَّ قالَ: وقد تجيءُ (إذا) في موضِعِ (إذ)، أنشدَ السّيرافي [من الطويل]:
استَقْدِرِ اللهَ خيراً وارْضَيَنَّ بهِ … فبينما العُسرُ إذْ دارتْ مَيَاسيرُ
وبَيْنَمَا المرءُ في الأحياءِ مُغتبِطاً … إذا هوَ الرَّمسُ تَعْفُوهُ الأعاصيرُ
وهذ (إذا) التي للمفاجأةِ، وكأنها (3) دخَلَتْ لما في الكلامِ من معنى السببيَّةِ؛ لأنَّ المعنى: إن يكُنِ المرءُ في الأحياءِ مُغتبِطاً إذا الموتُ نازلٌ بهِ.
قُلتُ: الضائعُ: بالضادِ المُعجَمة، والعين المُهمَلة.
ومِنْ تلقِّي (4) (بينما) بالفعلِ [في] (5) الشعرِ [قولُ] (6) الحماسِيِّ [من الخفيف]:
بَيْنَما نَحْنُ بالبَلَاكث (7) بالقَا … عِ سِرَاعاً والعِيسُ تَهْوِي هُوِيَّا--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) البيت لجميل بن معمر العذري، جميل بثينة، كما في "ديوانه" (ص: 196). وانظر "الخزانة" للبغدادي (7/ 73).
(3) في الأصل: "كأنما"، والمثبت من "ت".
(4) في الأصل: "يتلقى"، والمثبت من "ت".
(5) زيادة من "ت".
(6) زيادة من هامش "ت".
(7) في الأصل: "من بلاكث"، والمثبت من "ت".