آخره: "ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعلَ هذا" (1).
وهذا هو الإسناد، الذي حكمَ مَنْ حكمَ بصحتِهِ فيما مضَى، ففيه إذاً استحباب التكرار ثلاثاً في هذا التخليل.

‌‌الثامنة: هو أيضاً مطلقٌ في كيفية التخليل، وفي حديث أنس بن مالك - الذي قدَّمنا أنَّهُ صحيح (2) علَى طريقة الفقهاء -: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم توضَّأَ، فأدخلَ أصابِعَهُ تحتَ لحيتِهِ، وهذه كيفيةٌ أخرَى، تُؤخَذ من هذا الحديث.
‌‌التاسعة: روَى الطبرانيُّ من حديث أبي حفص العبدي، عن ثابت البُنَاني، عن أنس بن مالك قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضَّأ، قال: فخلَّلَ لحيتَهُ من تحتِ حَنَكِهِ، وقال: "بهذا أَمَرَني رَبي" (3)، وهذا فيه أمرٌ زائد علَى الإطلاقِ.
وعمرُ هذا، عن أحمدَ أنَّهُ قال: ثقة، لا أعلمُ إلا خيراً، وقال يحيَى بن معين: ثقة، وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: ثقة، وفوق الثقة، وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُهُ، ولا يحتجُّ به؛ ذكر ذلك في حالِهِ [صاحب] (4) "الكمال" (5)، والواسطةُ (6) التي بين الطبراني وبينه، إنْ لمْ--------------------------------------------
(1) رواه الدارقطني في "السنن" (1/ 86).
(2) "ت": "صحح".
(3) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (4465)، وإسناده ضعيف.
(4) زيادة من "ت".
(5) وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (21/ 269).
(6) "ت": "الناسطة".