عسى ويوشك من غير مقاربة (أن)، قال الشاعر [من المنسرح]:
يوشِك مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِهِ … في بعضِ غَرَّاتِها (1) يوافقها (2)
وقال بعضهم: إنما جاء في الشعر، وأما في الكلام، فلا يكون إلا بـ (أن) كعسى.
قلت: ومما جاء في عسى بغير (أن) قول هُدبة [من الوافر]:
عسى الكربُ الذي أمسيتُ فيهِ … يكونُ وراءَهُ فرجٌ قريبُ (3)
أُجريَتْ مجرى كاد، كما أجريت كاد مجرى عسى في ثُبوتِ (أن)، قال الشاعر [من الرجز]:
قد كاد من طول البلى أن يَمْصَحَا (4)
ومعنى مَصَح: ذهب ودرس.
فمقتضى هذا: تكون هذه اللفظة في الحديث ناصبةً، ومفعولها: "أن تيمموا الصعيدَ".--------------------------------------------
(1) "ت": "في غراته".
(2) البيت لأمية بن أبي الصلت، كما في "ديوانه" (ص: 421) (ق: 8/ 47).
(3) انظر: "ديوانه" (ص: 54).
(4) عجز بيت لرؤبة بن العجاج، وصدره:
رسْمٌ عفا من بعدما قد امَّحى
يوشِك مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِهِ … في بعضِ غَرَّاتِها (1) يوافقها (2)
وقال بعضهم: إنما جاء في الشعر، وأما في الكلام، فلا يكون إلا بـ (أن) كعسى.
قلت: ومما جاء في عسى بغير (أن) قول هُدبة [من الوافر]:
عسى الكربُ الذي أمسيتُ فيهِ … يكونُ وراءَهُ فرجٌ قريبُ (3)
أُجريَتْ مجرى كاد، كما أجريت كاد مجرى عسى في ثُبوتِ (أن)، قال الشاعر [من الرجز]:
قد كاد من طول البلى أن يَمْصَحَا (4)
ومعنى مَصَح: ذهب ودرس.
فمقتضى هذا: تكون هذه اللفظة في الحديث ناصبةً، ومفعولها: "أن تيمموا الصعيدَ".--------------------------------------------
(1) "ت": "في غراته".
(2) البيت لأمية بن أبي الصلت، كما في "ديوانه" (ص: 421) (ق: 8/ 47).
(3) انظر: "ديوانه" (ص: 54).
(4) عجز بيت لرؤبة بن العجاج، وصدره:
رسْمٌ عفا من بعدما قد امَّحى
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 38)