كان مثلَ الياقوتِ الأحمرِ (1).
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يذكر عن مشيخته، عن ابن المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحدٌ أشبهَ بأهل العلم من ابن عجلان، كُنْتُ أشبِّهُه بالياقوتة بين العلماء (2).
وقال البخاري في "تاريخه": حدثنا علي، [عن] ابن أبي [الوزير] (3)، عن مالكٍ: أنه ذَكَرَ محمدَ بن عجلان، فذكر خيرًا (4).
قلتُ: قد خرَّجَ مسلمٌ لمحمد بن عجلان في "الصحيح"، واستشهد به البخاري في كتاب التوحيد (5).
وبعد هذا كله: فقد روى ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى محمدَ بنَ عجلان (6).
وقال يحيى القطان: لا أعلمُ إلا أني سمعت ابنَ عجلان يقول: كان سعيدُ المقبُري يحدِّث عن أبيه، و (7) عن أبي هريرة، وعن رجل، عن أبي هريرة، فاختلطتْ عليَّ، فجعلتُها عن أبي هريرة (8).--------------------------------------------
(1) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(2) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(3) في الأصل بياض، وكذا "ت"، والمثبت من "ب".
(4) انظر: "التاريخ الكبير" (1/ 196)، و"التاريخ الأوسط" (2/ 75).
(5) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (26/ 101)، و"الإمام" للمؤلف (1/ 130).
(6) نقله ابن رجب في "شرح علل الترمذي" (1/ 410).
(7) في المطبوع من "التاريخ الكبير" بحذف الواو.
(8) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (1/ 196).
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يذكر عن مشيخته، عن ابن المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحدٌ أشبهَ بأهل العلم من ابن عجلان، كُنْتُ أشبِّهُه بالياقوتة بين العلماء (2).
وقال البخاري في "تاريخه": حدثنا علي، [عن] ابن أبي [الوزير] (3)، عن مالكٍ: أنه ذَكَرَ محمدَ بن عجلان، فذكر خيرًا (4).
قلتُ: قد خرَّجَ مسلمٌ لمحمد بن عجلان في "الصحيح"، واستشهد به البخاري في كتاب التوحيد (5).
وبعد هذا كله: فقد روى ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى محمدَ بنَ عجلان (6).
وقال يحيى القطان: لا أعلمُ إلا أني سمعت ابنَ عجلان يقول: كان سعيدُ المقبُري يحدِّث عن أبيه، و (7) عن أبي هريرة، وعن رجل، عن أبي هريرة، فاختلطتْ عليَّ، فجعلتُها عن أبي هريرة (8).--------------------------------------------
(1) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(2) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(3) في الأصل بياض، وكذا "ت"، والمثبت من "ب".
(4) انظر: "التاريخ الكبير" (1/ 196)، و"التاريخ الأوسط" (2/ 75).
(5) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (26/ 101)، و"الإمام" للمؤلف (1/ 130).
(6) نقله ابن رجب في "شرح علل الترمذي" (1/ 410).
(7) في المطبوع من "التاريخ الكبير" بحذف الواو.
(8) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (1/ 196).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 240)