على البعد (1) وما يقاربه من المعنى، قال [الشاعر] [من الطويل] (2):
ينالُ نداكَ المُعْتَفِي عَنْ جَنَابةٍ … وللجَارِ حظٌّ مِنْ نَداك سمينُ (3)
أي: يناله عن بُعد.
وتجانبَ الرجلان: تباعدَ كلٌّ منهما عن صاحبه، والجُنُبُ من الرجال: البعيد الغريب، قال الله تعالى: {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} [النساء: 36]، وقال الشاعر (4) [من المنسرح]:
ما ضَرّها لو غَدا لحاجَتِنَا … غادٍ كريم أورائدٌ
جُنُبُ أي: بعيد.
وقد حُمل [عليه] (5) قولهُ تعالى: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ} [القصص: 11]، فقيل: [أي:] (6) عن بعد.
ويُثنَّى هذا [ويجمع] (7) فيقال: [هما] (8) جُنُبَان، وهم جُنُبون--------------------------------------------
(1) في الأصل: "البعيد"، والمثبت من "ت".
(2) سقط من "ت".
(3) ذكره ابن الأنباري في "الأضداد" (ص: 202)، ونسبه إلى خلف بن خليفة.
(4) هو عبيد الله بن الرقيَّات، كما في "ديوانه" (ص: 3)، وعنده: "بحاجتنا"، و"زائر" بدل "رائد".
(5) زيادة من "ت".
(6) سقط من "ت".
(7) زيادة من "ت".
(8) زيادة من "ت".