مالك عُمِّرَ مئة سنةٍ إلا سنةً (1).
قال أبو عمر: ويُقال: إنَّ أنسَ بن مالك قَدَّمَ من صُلبه من (2) ولدِهِ وولدِ ولده مئةً قبلَ موته، وذلك أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دعا له فقال: "اللهُمَّ اززُقْهُ مالًا وولدًا، وبارِكْ لَهُ"، قَالَ أنس رضي الله عنه: فإني لمِنْ أكثرِ الأنصار مالًا وولداً (3).
ويقال: إنَّه وُلِدَ لأنسِ بن مالك ثمانون ولدًا، منهم ثمانية وسبعون ذكورًا وأُنثَيان، الواحدة تسمَّى حفصةُ، والثانية تُكنَى أمَّ عمرو، وهذه الأولاد لمْ تعرفْ أسماءُ جميعهم، والَّذِين ذُكِرَ اسمُهُم (4) منهم: عبد الله، وعبيد الله، وزيد، ويحيى، وخالد، وموسَى، والنضر، وأبو بكر، والبراء، والعلاء، وأبو عمير، وعمر (5) ابن بنتِهِ.
وأنسُ بن مالك رضي الله عنه من المُكثِرِينَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايته، معدودٌ في (6) أصحاب الألوف، وقد عُدَّ له ألفا حديثٍ، ومئتا--------------------------------------------
(1) قال الإمام النووي في "تهذيب الأسماء" (1/ 137): واتفق العلماء على مجاوزة عمره مئة سنة.
(2) "ت": "و" بدل "من".
(3) رواه البخاري (1881)، كتاب: الصوم، باب: من زار قومًا فلم يفطر عندهم. وانظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (1/ 111).
(4) "ت": "اسمه".
(5) "ت": "وعمرو" بالواو.
(6) "ت": "من".
قال أبو عمر: ويُقال: إنَّ أنسَ بن مالك قَدَّمَ من صُلبه من (2) ولدِهِ وولدِ ولده مئةً قبلَ موته، وذلك أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دعا له فقال: "اللهُمَّ اززُقْهُ مالًا وولدًا، وبارِكْ لَهُ"، قَالَ أنس رضي الله عنه: فإني لمِنْ أكثرِ الأنصار مالًا وولداً (3).
ويقال: إنَّه وُلِدَ لأنسِ بن مالك ثمانون ولدًا، منهم ثمانية وسبعون ذكورًا وأُنثَيان، الواحدة تسمَّى حفصةُ، والثانية تُكنَى أمَّ عمرو، وهذه الأولاد لمْ تعرفْ أسماءُ جميعهم، والَّذِين ذُكِرَ اسمُهُم (4) منهم: عبد الله، وعبيد الله، وزيد، ويحيى، وخالد، وموسَى، والنضر، وأبو بكر، والبراء، والعلاء، وأبو عمير، وعمر (5) ابن بنتِهِ.
وأنسُ بن مالك رضي الله عنه من المُكثِرِينَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايته، معدودٌ في (6) أصحاب الألوف، وقد عُدَّ له ألفا حديثٍ، ومئتا--------------------------------------------
(1) قال الإمام النووي في "تهذيب الأسماء" (1/ 137): واتفق العلماء على مجاوزة عمره مئة سنة.
(2) "ت": "و" بدل "من".
(3) رواه البخاري (1881)، كتاب: الصوم، باب: من زار قومًا فلم يفطر عندهم. وانظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (1/ 111).
(4) "ت": "اسمه".
(5) "ت": "وعمرو" بالواو.
(6) "ت": "من".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 509)