معرَّبٌ، ويجمع على: ديابيج، وإن شئت: دباييح - بالباء - على أن تجعل (1) أصله مشدداً كما (2) قلنا في الدينار، وكذلك في التصغير (3).
والذي قاله في الدينار: إن أصله دِنّار - بالتشديد -، فأبدلَ من أحد حرفي تضعيفه ياءً لئلا يلتبس بالمصادر، والتي (4) تجيء على فِعَّال، كقوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} [النبأ: 28] إلَّا أن يكون بالتاء (5)، فيخرج على (6) أصله، مثل: الصِّنَّارة والدِّنَّامة؛ لأنَّه أُمِنَ الآن الالتباس (7).
قال الجواليقي: والدِّيباجُ: أعجميٌّ معرَّبٌ، وقد تكلمت به العرب، قال مالك بن نُوَيْرَة [من البسيط]:
ولا ثيابٌ مِنَ الدِّيْبَاجِ تَلْبَسُها … هي الجِيَادُ وما في النَّفْسِ مِنْ دَبَبِ--------------------------------------------
(1) في الأصل: "تجعله"، والمثبت من "ت".
(2) في الأصل: "وكما".
(3) انظر: "الصحاح" للجوهري (3/ 312)، (مادة: دبج).
(4) "ت": "حتَّى" بدل "والتي".
(5) في الأصل و "ب": "بالياء"، والتصويب من "ت"، وقد جاء في المطبوع: "بالهاء".
(6) في الأصل: "عن"، والتصويب من "ت".
(7) انظر: "الصحاح" للجوهري (2/ 659)، (مادة: د ن ر).
والذي قاله في الدينار: إن أصله دِنّار - بالتشديد -، فأبدلَ من أحد حرفي تضعيفه ياءً لئلا يلتبس بالمصادر، والتي (4) تجيء على فِعَّال، كقوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} [النبأ: 28] إلَّا أن يكون بالتاء (5)، فيخرج على (6) أصله، مثل: الصِّنَّارة والدِّنَّامة؛ لأنَّه أُمِنَ الآن الالتباس (7).
قال الجواليقي: والدِّيباجُ: أعجميٌّ معرَّبٌ، وقد تكلمت به العرب، قال مالك بن نُوَيْرَة [من البسيط]:
ولا ثيابٌ مِنَ الدِّيْبَاجِ تَلْبَسُها … هي الجِيَادُ وما في النَّفْسِ مِنْ دَبَبِ--------------------------------------------
(1) في الأصل: "تجعله"، والمثبت من "ت".
(2) في الأصل: "وكما".
(3) انظر: "الصحاح" للجوهري (3/ 312)، (مادة: دبج).
(4) "ت": "حتَّى" بدل "والتي".
(5) في الأصل و "ب": "بالياء"، والتصويب من "ت"، وقد جاء في المطبوع: "بالهاء".
(6) في الأصل: "عن"، والتصويب من "ت".
(7) انظر: "الصحاح" للجوهري (2/ 659)، (مادة: د ن ر).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 34)