حق السَّيد، أو يُدارُ [الحكمُ] (1) على المَظِنّة، وهي حاجةُ السيِّد إلى منافعه؟

‌‌الثالثة والأربعون: هذا الاتِّباع لم يتبيَّن (2) في هذه الرواية ابتداؤه وانتهاؤه، وقد جاء في حديث أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شَهِدَ الجَنازةَ حتَّى يُصلَّى عليها فَلَهُ قِيْراطٌ، ومَنْ شهِدَها حتى تُدْفَنَ فلَهُ قيراطان" قيل: وما القيراطانِ؟ قال: "مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ" (3).
وفي رواية قال: "إِنْ شَهِدَ" (4).
قال سالمُ بن عبد الله بن عمرَ: وكان ابن عمرَ رضي الله عنهما يصلّي عليها، ثم ينصرفُ، فلمَّا بلغَه حديثُ أبي هريرة قال: لقد فرَّطْنا في قراريطَ كثيرةٍ (5).--------------------------------------------
(1) سقط من "ت".
(2) "ت": "يُبين".
(3) رواه البخاري (1261)، كتاب: الجنائز، باب: من انتظر حتى تدفن، ومسلم (945/ 52)، كتاب: الجنائز، باب: فضل الصلاة على الجنازة واتباعها.
(4) رواه مسلم (946/ 57)، كتاب: الجنائز، باب: فضل الصلاة على الجنازة واتباعها، من حديث ثوبان رضي الله عنه، بلفظ: " … فإن شهد دفنها".
(5) رواه مسلم (945/ 52)، كتاب: الجنائز، باب: فضل الصلاة على الجنازة واتباعها.