إسماعيل، عن عبد السلام (1) بن حَرْب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى (2).
ومنها: راوية [محمد] (3) بن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، واختُلِفَ في رفعه ووقفه:
ففي رواية مُسَدَّد، عن يحيى، عن ابن عَجْلانَ موقوفًا قال: شمِّتْ أخاكَ ثلاثًا، فما زاد فهو مَزْكُومٌ (4).
وفي رواية عيسى بن حمَّاد المصري، [عن الليث] (5)، [عن] (6) ابنِ عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا أنه رفعَ الحديثَ إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم بمعناه؛ رواه أبو داود وقال: رواه أبو نعيم (7) قال: عن موسى بن قَيْسٍ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن--------------------------------------------
(1) في النسخ الثلاث: "عبد الله"، والتصويب من "سنن أبي داود".
(2) في النسخ الثلاث: "محمد"، والصواب ما أثبت.
وقد رواه أبو داود (5036)، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس. وهو مرسل، كما نبه إليه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 406)، وابن حجر في "الإصابة" (5/ 59).
(3) زيادة من "ت".
(4) رواه أبو داود (5034)، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس.
(5) زيادة من "سنن أبي داود".
(6) سقط من "ت".
(7) في النسخ الثلاث: "أبو معمر"، والتصويب من "سنن أبي داود".