وثانيها: أن خَراجَ العبدِ من قيمته كخراج الحرِّ من ديته، فعلى هذا في كل واحد من عينه ويده ورجله نصفُ قيمته، ورُوي هذا عن عمر رضي الله عنه من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: وعَقْلُ (1) العبد في ثمنه كعقل الحر في ديته (2).
ورُوي أيضًا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (3).
[و] (4) الروايةُ عن عمر منقطعةٌ فيما بين عمر بن عبد العزيز وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما؛ إذ لم يلْقَه (5)، ولعلّه اشْتُهِر عندهُ (6) فنقله.
ومن طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن سعيد بن المُسَيِّب قال: جِراحاتُ العبيد في أثمانهم بقدر جِراحات الأحرارِ في دِيَاتِهم (7).--------------------------------------------
(1) عَقَلَ القتيلَ: وَداه. انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: 931)، (مادة: عَقَل).
(2) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (18150).
(3) انظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (6/ 238 - 239).
(4) زيادة من "ت".
(5) انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (4/ 36).
(6) "ت": "عندهم".
(7) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (18142)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (27228).
ورُوي أيضًا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (3).
[و] (4) الروايةُ عن عمر منقطعةٌ فيما بين عمر بن عبد العزيز وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما؛ إذ لم يلْقَه (5)، ولعلّه اشْتُهِر عندهُ (6) فنقله.
ومن طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن سعيد بن المُسَيِّب قال: جِراحاتُ العبيد في أثمانهم بقدر جِراحات الأحرارِ في دِيَاتِهم (7).--------------------------------------------
(1) عَقَلَ القتيلَ: وَداه. انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: 931)، (مادة: عَقَل).
(2) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (18150).
(3) انظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (6/ 238 - 239).
(4) زيادة من "ت".
(5) انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (4/ 36).
(6) "ت": "عندهم".
(7) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (18142)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (27228).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 176)