- صلى الله عليه وسلم لقي موسى عليه السلام (1). قال الكرماني بعد نقله ذلك: والظاهر أنه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، والضمير راجع إلى الرجال والخطاب لكل واحد من المسلمين (2).
8 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ
قَال أَبُو العَالِيَةِ: {مُطَهَّرَةٌ} [البقرة: 25]: "مِنَ الحَيْضِ، وَالبَوْلِ، وَالبُزَاقِ"، {كُلَّمَا رُزِقُوا} [البقرة: 25]: "أُتُوا بِشَيْءٍ ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ"، {قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ} [البقرة: 25]: "أُتِينَا مِنْ قَبْلُ"، {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: 25]: "يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَيَخْتَلِفُ فِي الطُّعُومِ" {قُطُوفُهَا} [الحاقة: 23]: "يَقْطِفُونَ كَيْفَ شَاءُوا" {دَانِيَةٌ} [الأنعام: 99]: "قَرِيبَةٌ" {الأَرَائِكُ} [الكهف: 31]: "السُّرُرُ" وَقَال الحَسَنُ: "النَّضْرَةُ فِي الوُجُوهِ وَالسُّرُورُ فِي القَلْبِ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {سَلْسَبِيلًا} [الإنسان: 18]: "حَدِيدَةُ الجِرْيَةِ"، {غَوْلٌ} [الصافات: 47]: "وَجَعُ البَطْنِ"، {يُنْزَفُونَ} [الصافات: 47]: "لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {دِهَاقًا} [النبأ: 34]: "مُمْتَلِئًا"، {كَوَاعِبَ} [النبأ: 33]: "نَوَاهِدَ" الرَّحِيقُ: "الخَمْرُ" التَّسْنِيمُ: "يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الجَنَّةِ"، {خِتَامُهُ} [المطففين: 26]: "طِينُهُ" {مِسْكٌ} [المطففين: 26]، {نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]: "فَيَّاضَتَانِ"، يُقَالُ: {مَوْضُونَةٌ} [الواقعة: 15]: مَنْسُوجَةٌ، مِنْهُ وَضِينُ النَّاقَةِ، وَالكُوبُ: مَا لَا أُذْنَ لَهُ وَلَا عُرْوَةَ، وَالأَبَارِيقُ: ذَوَاتُ الآذَانِ وَالعُرَى. {عُرُبًا} [الواقعة: 37]: "مُثَقَّلَةً"، وَاحِدُهَا عَرُوبٌ، مِثْلُ--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم بشرح النووي" 2/ 228.
(2) "البخاري بشرح الكرماني" 6/ 182.
8 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ
قَال أَبُو العَالِيَةِ: {مُطَهَّرَةٌ} [البقرة: 25]: "مِنَ الحَيْضِ، وَالبَوْلِ، وَالبُزَاقِ"، {كُلَّمَا رُزِقُوا} [البقرة: 25]: "أُتُوا بِشَيْءٍ ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ"، {قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ} [البقرة: 25]: "أُتِينَا مِنْ قَبْلُ"، {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: 25]: "يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَيَخْتَلِفُ فِي الطُّعُومِ" {قُطُوفُهَا} [الحاقة: 23]: "يَقْطِفُونَ كَيْفَ شَاءُوا" {دَانِيَةٌ} [الأنعام: 99]: "قَرِيبَةٌ" {الأَرَائِكُ} [الكهف: 31]: "السُّرُرُ" وَقَال الحَسَنُ: "النَّضْرَةُ فِي الوُجُوهِ وَالسُّرُورُ فِي القَلْبِ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {سَلْسَبِيلًا} [الإنسان: 18]: "حَدِيدَةُ الجِرْيَةِ"، {غَوْلٌ} [الصافات: 47]: "وَجَعُ البَطْنِ"، {يُنْزَفُونَ} [الصافات: 47]: "لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {دِهَاقًا} [النبأ: 34]: "مُمْتَلِئًا"، {كَوَاعِبَ} [النبأ: 33]: "نَوَاهِدَ" الرَّحِيقُ: "الخَمْرُ" التَّسْنِيمُ: "يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الجَنَّةِ"، {خِتَامُهُ} [المطففين: 26]: "طِينُهُ" {مِسْكٌ} [المطففين: 26]، {نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]: "فَيَّاضَتَانِ"، يُقَالُ: {مَوْضُونَةٌ} [الواقعة: 15]: مَنْسُوجَةٌ، مِنْهُ وَضِينُ النَّاقَةِ، وَالكُوبُ: مَا لَا أُذْنَ لَهُ وَلَا عُرْوَةَ، وَالأَبَارِيقُ: ذَوَاتُ الآذَانِ وَالعُرَى. {عُرُبًا} [الواقعة: 37]: "مُثَقَّلَةً"، وَاحِدُهَا عَرُوبٌ، مِثْلُ--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم بشرح النووي" 2/ 228.
(2) "البخاري بشرح الكرماني" 6/ 182.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 341)