أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ، أَنْ يُحْرَقَ.
[انظر: 3506 - فتح: 9/ 11]
4988 - قَال ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَال: "فَقَدْتُ آيَةً مِنَ الأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا المُصْحَفَ، قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا، فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] فَأَلْحَقْنَاهَا فِي سُورَتِهَا فِي المُصْحَفِ.
[انظر: 2807 - فتح: 9/ 11]
(موسى) أي: ابن إسماعيل المنقري. (إبراهيم) أي: ابن سعد.
(إرمينية) بكسر الهمزة وفتحها: مدينة عظيمة بين بلاد الروم وخِلاط (1). (وأذربيجان) بهمزة مفتوحة مقصورة ومعجمة ساكنة وراء مفتوحة، وبهمزة ممدودة ومعجمة مفتوحة وراء ساكنة: إقليم واسع ومن مشهور مدنه تبريز (2). (أن يحرق) بمهملة أو معجمة ساكنة وراء مفتوحة والمراد به: حرق ما هو منشرح أو مختلط بغيره من التفسير، أو القراءات الشاذة، أو ما كان بلغة غير العرب. ومرَّ الحديث في الجهاد وفي تفسير سورة الأحزاب (3).--------------------------------------------
(1) إرمينية: بكسر أوله وإسكان ثانية، بعده ميم مكسورة وياء ثم نون مكسورة: بلد معروف، يضم كورا كثيرًا، سميت بكون الأمن فيها، وهي أمةٌ كالروم وغيرها. وقيل: سميت بأرمون بن لمطي وقيل: لنطى بن يومن ابن يافث بن نوح. انظر: "معجم ما استعجم" 1/ 142، "معجم البلدان" 1/ 159 - 160.
(2) وأذربيجان وقزوين وزنجان كورتلي الجبل من بلاد العراق وتلي كور إرمينية من جهة المغرب: انظر "معجم ما استعجم" 1/ 129، "معجم البلدان" 1/ 128.
(3) سبق برقم (2807) كتاب: الجهاد، باب: قول الله تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ}. و (4784) كتاب: التفسير، باب: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}.
[انظر: 3506 - فتح: 9/ 11]
4988 - قَال ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَال: "فَقَدْتُ آيَةً مِنَ الأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا المُصْحَفَ، قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا، فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] فَأَلْحَقْنَاهَا فِي سُورَتِهَا فِي المُصْحَفِ.
[انظر: 2807 - فتح: 9/ 11]
(موسى) أي: ابن إسماعيل المنقري. (إبراهيم) أي: ابن سعد.
(إرمينية) بكسر الهمزة وفتحها: مدينة عظيمة بين بلاد الروم وخِلاط (1). (وأذربيجان) بهمزة مفتوحة مقصورة ومعجمة ساكنة وراء مفتوحة، وبهمزة ممدودة ومعجمة مفتوحة وراء ساكنة: إقليم واسع ومن مشهور مدنه تبريز (2). (أن يحرق) بمهملة أو معجمة ساكنة وراء مفتوحة والمراد به: حرق ما هو منشرح أو مختلط بغيره من التفسير، أو القراءات الشاذة، أو ما كان بلغة غير العرب. ومرَّ الحديث في الجهاد وفي تفسير سورة الأحزاب (3).--------------------------------------------
(1) إرمينية: بكسر أوله وإسكان ثانية، بعده ميم مكسورة وياء ثم نون مكسورة: بلد معروف، يضم كورا كثيرًا، سميت بكون الأمن فيها، وهي أمةٌ كالروم وغيرها. وقيل: سميت بأرمون بن لمطي وقيل: لنطى بن يومن ابن يافث بن نوح. انظر: "معجم ما استعجم" 1/ 142، "معجم البلدان" 1/ 159 - 160.
(2) وأذربيجان وقزوين وزنجان كورتلي الجبل من بلاد العراق وتلي كور إرمينية من جهة المغرب: انظر "معجم ما استعجم" 1/ 129، "معجم البلدان" 1/ 128.
(3) سبق برقم (2807) كتاب: الجهاد، باب: قول الله تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ}. و (4784) كتاب: التفسير، باب: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 281)