وَهِيَ تَسِيرُ بِهِ، وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الفَتْحِ - أَوْ مِنْ سُورَةِ الفَتْحِ - قِرَاءَةً لَيِّنَةً يَقْرَأُ وَهُوَ يُرَجِّعُ".
[انظر: 4281 - مسلم: 794 - فتح: 9/ 92]
(وهو يرجع) بيّن معاوية الترجيح في كتاب: التوحيد (1).
بأن يقول: (آآآ) بهمزة مفتوحة بعدها ألف ساكنة في الثلاثة، قال شيخنا (2). قالوا: ترجيع النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل أمرين: أن يكون حصل من هز الناقة، أو أن يكون هو أشبع المدَّ في موضعه فحدث ذلك، والثاني: أشبه بالسياق (3). انتهى.
ويؤيد الثاني خبر: "زَيِّنُوا القرآن بأصواتكم" (4). وخبر النسائي عن أم هاني: كنت أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ يرجِّع القرآن (5). فإنهما--------------------------------------------
(1) سيأتي برقم (7540) كتاب: التوحيد، باب: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه.
(2) انظر: "سنن النسائي" 2/ 178 كتاب: الافتتاح، باب: رفع الصوت بالقرآن.
وقد ورد الحديث بلفظ: كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريستي.
دون لفظة: وهو يقرأ يرجع القرآن.
(3) "الفتح" 9/ 92.
(4) رواه البخاري في "خلق أفعال العباد" (195) ص 72، باب: التعرب بعد الهجرة. وأبو داود (1468) كتاب: الصلاة، باب: استحباب الترتيل في القراءة. والنسائي 2/ 179 كتاب: الافتتاح، تزيين القرآن بالصوت. وابن ماجة (1342) كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: في حسن الصوت بالقرآن. والحاكم 1/ 571 كتاب: فضائل القرآن. وعلقه البخاري في "صحيحه" في كتاب: التوحيد، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماهر بالقرآن مع الكرام البررة، وزينوا القرآن بأصواتكم".
وقال الألباني في "صحيح أبي داود" 5/ 208 (1320): إسناده صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي وابن كثير.
(5) "سنن النسائي" 2/ 178 كتاب: الافتتاح، باب: رفع الصوت بالقرآن. وقد ورد الحديث بلفظ: كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي. دون لفظة: وهو يقرأ يرجع القرآن. وحسنه الألباني في "صحيح النسائي".