18 - والُمعْضَلُ الساقِط مِنه اثنانِ … وما أتى مُدلساً نَوعانِ
19 - الأَوَّلُ: الاسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ … يَنْقُلَ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ
20 - والثَّانِ: لَا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ … أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لَا ينعرف
21 - وما يخالف ثِقَةٌ بِهِ الَملا … فالشاذُّ والَمقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلا
22 - إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ … وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْنٍ قِسْمُ
23 - والفَردُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقةِ … أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى روايةِ
24 - ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا … مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا
25 - وذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْنِ … مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ
26 - والُمدْرَجَاتُ فِي الحديثِ مَا أَتَتْ … مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
27 - ومَا رَوى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ … مُدّبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخهْ
28 - مُتَّفِقٌ لَفْظاً وَخَطاً مُتَّفِقْ … وضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ
29 - مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِقُ الخَطِّ فَقَطْ … وَضِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ
30 - وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا … تَعْدِيلُهُ لَا يْحمِلُ التَّفَرُّدَا
31 - مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ … وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ
32 - وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ … عَلَى النَّبِي فَذلِكَ الموْضوعُ
33 - وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ … سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ البَيْقُوني
34 - فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَت … ْأقْسامُهَا تَمَّتْ بِخَيْرٍ خُتِمَتْ
- - - - تمت - - - -

تم بحمد الله

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)