يَنْشُدُ ضَالَّةً(1) فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبنَ لِهَذَا».(2) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِيمَن أَفْتَى بِغَيرِ عِلم
* قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} أَيْ لا تَقُلْ.

1013 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِغَيرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ، وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيرِهِ فَقَدْ خَانَهُ».(3) =حسن
1013/ 1. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاه».(4) =صحيح

1014 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتيا غَيْرَ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ».(5) =حسن

‌‌فصل
* قَالَ عَامِر الشَّعْبِي: «لَا أَدْرِي نِصفُ الْعِلْمِ».(6) …--------------------------------------------
(1) ضالة: أي: ضائعة، وهذا يشمل كل ضائع إن بحث عنه في المسجد.
(2) مسلم (568) باب النهي عن نشد الضالة في المسجد وما يقوله من سمع الناشد، أبو داود (473) باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أبو داود (3657) باب التوقي في الفتيا، تعليق الألباني "حسن".
(4) مستدرك الحاكم (436) كتاب العلم، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعرف له علة"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما ولا أعرف له علة".
(5) ابن ماجه (53) باب اجتناب الرأي: والقياس، تعليق الألباني "حسن".
(6) الدارمي (180) باب في الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى، تعليق حسين سليم أسد "إسناده صحيح".