فُلَاناً قَدْ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ، وَلَا يَسأَلُ الله عَبْد الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلاَّ قَالَتْ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلَاناً سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ».(1) …(2) *صحيح

2029 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ! أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ! أَجِرهُ مِنَ النَّارِ».(3) =صحيح

2030 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْجَنَّةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ قَالَتْ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ! أَدْخِلْهُ الْجَنَّةِ، وَلَا اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ مِنَ النَّاِر ثَلاثَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ قَالَتْ النَّارُ: اللَّهُمَّ! أَجِرهُ».(4) =صحيح

2031 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا، قَالَتْ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ثَلَاثًا، قَالَتْ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ النَّارِ».(5) =صحيح

2032 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ عز وجل الْجَنَّةَ ثَلَاثًا، إِلاَّ قَالَتْ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَلَا--------------------------------------------
(1) أبو يعلى (6192)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) قال الألباني "أخرجه أبو يعلى في مسنده (4/ 1472 - 1473 (والضياء أيضا في صفة الجنة (3/ 89 / 1 (: حدثنا أبو خيثمة أخبرنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال الضياء: «هذا الحديث عندي على شرط الصحيحين». وكذا قال المنذري قبله في الترغيب (4/ 222 (وتبعهما ابن القيم في حادي الأرواح (1/ 148 (وهو كما قالوا ". الصحيحة (2506 (
(3) ابن ماجه (434) باب صفة الجنة، تعليق الألباني "صحيح".
(4) ابن حبان (1010)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(5) أحمد (13196)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن ، وهو ثق".