يُنْكِرون منكرًا"(1).
والقول الثّاني: حتّى لا يُذْكَرَ الله في الأرض، ولا يُعْرَفَ اسمُه فيها، وذلك عند فساد الزَّمان، ودَمار نوع الإِنسان، وكثرة الكفر والفسوق والعصيان"(2).
14 - كثرة الشُّرَط وأعوانُ الظَّلَمة:
روى الإمام أحمد عن أبي أُمامة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يكونُ في هذه الأمَّة في آخر الزّمان رجالٌ - أو قال: يخرج رجالٌ من هذه الأمة في آخر الزّمان- معهُم سِياطٌ؛ كأنّها أذنابُ البقر، يغدون في سخط الله، ويروحون في غضبه"(3).
وفي رواية للطبراني في "الكبير": "سيكون في آخر الزّمان شرطةٌ يغدون في غضب الله، ويروحون في سَخَطِ الله، فإياك أن تكونَ مِن بطانَتِهم"(4).--------------------------------------------
(1) "مسند أحمد" (11/ 181 - 182 - شرح أحمد شاكر)، وقال: "إسناده صحيح".
و"مستدرك الحاكم" (4/ 435)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو"، ووافقه الذهبي.
(2) " النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 186) تحقيق د. طه زيني.
(3) "مسند الإمام أحمد" (5/ 250 - بهامشه منتخب الكنز)، وهو صحيح؛ كما في الحديث الّذي بعده.
(4) "إتحاف الجماعة" (1/ 507 - 508)
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع" (3/ 317) (ح 3560). =
والقول الثّاني: حتّى لا يُذْكَرَ الله في الأرض، ولا يُعْرَفَ اسمُه فيها، وذلك عند فساد الزَّمان، ودَمار نوع الإِنسان، وكثرة الكفر والفسوق والعصيان"(2).
14 - كثرة الشُّرَط وأعوانُ الظَّلَمة:
روى الإمام أحمد عن أبي أُمامة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يكونُ في هذه الأمَّة في آخر الزّمان رجالٌ - أو قال: يخرج رجالٌ من هذه الأمة في آخر الزّمان- معهُم سِياطٌ؛ كأنّها أذنابُ البقر، يغدون في سخط الله، ويروحون في غضبه"(3).
وفي رواية للطبراني في "الكبير": "سيكون في آخر الزّمان شرطةٌ يغدون في غضب الله، ويروحون في سَخَطِ الله، فإياك أن تكونَ مِن بطانَتِهم"(4).--------------------------------------------
(1) "مسند أحمد" (11/ 181 - 182 - شرح أحمد شاكر)، وقال: "إسناده صحيح".
و"مستدرك الحاكم" (4/ 435)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو"، ووافقه الذهبي.
(2) " النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 186) تحقيق د. طه زيني.
(3) "مسند الإمام أحمد" (5/ 250 - بهامشه منتخب الكنز)، وهو صحيح؛ كما في الحديث الّذي بعده.
(4) "إتحاف الجماعة" (1/ 507 - 508)
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع" (3/ 317) (ح 3560). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)