15 - انتشار الزِّنا:
ومن العلّامات الّتي ظهَرَتْ فُشُوُّ الزِّنا وكثرته بين النَّاس، فقد أخبر النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم بأن ذلك من أشراط السّاعة.
ثبت في "الصحيحين" عن أنس رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط السّاعة … (فذكر منها:) ويظهر الزِّنا"(1).
وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على النَّاس سنواتٌ خذَاعاتٌ … (فذكر الحديث، وفيه:) وتشيع فيها الفاحشة"(2).
وأعظم من ذلك استحلال الزِّنا، فقد ثبت في "الصّحيح" عن أبي مالك الأشعري أنّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونَنَّ في أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحَرير"(3).
وفي آخر الزّمان بعد ذهاب المؤمنين يبقى شرار النَّاس؛ يتهارجون(4)--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب العلم، باب رفع العلم وظهور الجهل، (1/ 178 - مع الفتح)، و "صحيح مسلم"، كتاب العلم، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزّمان، (16/ 221 - مع شرح النووي).
(2) "مستدرك الحاكم" (4/ 512)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرَّجاه"، ووافقه الذهبي.
وصححه الألباني. انظر: "صحيح الجامع" (3/ 212) (ح 3544)، ولم يذكر فيه: "وتشيع فيها الفاحشة".
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب الأشربة، باب ما جاء فيمن يستحل الخّمْرِ ويسميه بغير اسمه، (10/ 51 - مع الفتح).
(4) (يتهارجون): أصل الهَرْج: الكثرة في الشيء والاتساع، والمراد به هنا: =
ومن العلّامات الّتي ظهَرَتْ فُشُوُّ الزِّنا وكثرته بين النَّاس، فقد أخبر النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم بأن ذلك من أشراط السّاعة.
ثبت في "الصحيحين" عن أنس رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط السّاعة … (فذكر منها:) ويظهر الزِّنا"(1).
وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على النَّاس سنواتٌ خذَاعاتٌ … (فذكر الحديث، وفيه:) وتشيع فيها الفاحشة"(2).
وأعظم من ذلك استحلال الزِّنا، فقد ثبت في "الصّحيح" عن أبي مالك الأشعري أنّه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونَنَّ في أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحَرير"(3).
وفي آخر الزّمان بعد ذهاب المؤمنين يبقى شرار النَّاس؛ يتهارجون(4)--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب العلم، باب رفع العلم وظهور الجهل، (1/ 178 - مع الفتح)، و "صحيح مسلم"، كتاب العلم، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزّمان، (16/ 221 - مع شرح النووي).
(2) "مستدرك الحاكم" (4/ 512)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرَّجاه"، ووافقه الذهبي.
وصححه الألباني. انظر: "صحيح الجامع" (3/ 212) (ح 3544)، ولم يذكر فيه: "وتشيع فيها الفاحشة".
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب الأشربة، باب ما جاء فيمن يستحل الخّمْرِ ويسميه بغير اسمه، (10/ 51 - مع الفتح).
(4) (يتهارجون): أصل الهَرْج: الكثرة في الشيء والاتساع، والمراد به هنا: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)