مسيح الضَّلالة؛ فإنَّه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النَّحر، فيه دفأ(1) "(2).
6 - وفي حديث حُذيفة رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "الدّجَّال أعور العين اليسرى، جفال الشعر(3) "(4).
7 - وفي حديث أنس رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "وإن بين عينيه مكتوبٌ كافر"(5).
وفي رواية: "ثمَّ تهجَّاها (ك ف ر)؛ يقرؤه كلّ مسلم"(6).--------------------------------------------
(1) (دفأ): الدفا مقصور: الانحناء. ورجل أدفى -بغير همز- فيه انحناء.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 126)، و"لسان العرب" (1/ 77 و 14/ 263 - 264).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (15/ 28 - 30)، تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، وحسنه ابن كثير.
انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 130)، تحقيق د. طه زيني.
(3) (جفال الشعر)؛ أي: كثيره.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 280).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 60 - 61 - مع شرح النووي).
(5) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (13/ 91 - مع الفتح)،
و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
(6) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
6 - وفي حديث حُذيفة رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "الدّجَّال أعور العين اليسرى، جفال الشعر(3) "(4).
7 - وفي حديث أنس رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "وإن بين عينيه مكتوبٌ كافر"(5).
وفي رواية: "ثمَّ تهجَّاها (ك ف ر)؛ يقرؤه كلّ مسلم"(6).--------------------------------------------
(1) (دفأ): الدفا مقصور: الانحناء. ورجل أدفى -بغير همز- فيه انحناء.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 126)، و"لسان العرب" (1/ 77 و 14/ 263 - 264).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (15/ 28 - 30)، تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، وحسنه ابن كثير.
انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 130)، تحقيق د. طه زيني.
(3) (جفال الشعر)؛ أي: كثيره.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 280).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 60 - 61 - مع شرح النووي).
(5) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (13/ 91 - مع الفتح)،
و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
(6) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)