غير الدُّخان الحقيقي، الّذي يكون عند ظهور الآيات الّتي هي من أشراط السّاعة
قال القرطبي: "قال مجاهدٌ(1): كان ابن مسعود يقول: هما دخانان قد مضى أحدهما، والذي بقي يملأ ما بين السَّماء والأرض، ولا يجد المؤمّن منه إِلَّا كالزكمة، وأمّا الكافر؛ فتثقب مسامعه"(2).
وقال ابن جرير: "وبعد؛ فإنّه غير منكر أن يكون أحلَّ بالكفار الذين توعَّدهم بهذا الوعيد ما توعَّدَهم، ويكون مُحِلًّا فيما يُستأنف بعد بآخرين دخانًا على ما جاءت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا كذلك؛ لأنّ الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تظاهرت بأن ذلك كائن، فإنّه قد كان ما روى عنه عبد الله بن مسعود، فكلا الخبرين اللذين رُوِيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح"(3).

‌‌ب - الأدلَّة من السنة المطهَّرة:--------------------------------------------
(1) هو الإِمام الحافظ مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج، لازم ابن عبّاس كثيرًا، وأخذ عنه التفسير، وأجمعت الأمة على إمامته والاحتجاج به.
ومن أقواله: "الفقيه من يخاف الله وإن قل علمه، والجاهل من عصى الله وإن كثر علمه".
توفي سنة اثنين أو ثلاث ومئة من الهجرة رحمه الله.
انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" (1/ 92 - 93)، و "البداية والنهاية" (9/ 224 - 229)، و"تهذيب التهذيب" (10/ 42 - 44).
(2) "التذكرة" (ص 655).
(3) "تفسير الطّبريّ" (25/ 114 - 115).