. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
صلى الله عليه وسلم فقال: (إنه أُبْدِع (1) بي) (2)، والآخرُ: جاء رجلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقةٍ مخطومةٍ .. فقال: "لك بها يومَ القيامة سبعُمائة ناقة كُلُّها مخطومة" أخرجهما مسلم (3) وأسند أبو عَمْرٍو الشيبانيُّ أيضًا عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ حديث: "المستشارُ مؤتَمنٌ " رواه ابنُ ماجَهْ وعَبْدُ بن حُمَيدٍ في "مسنده" (4).
وأمَّا حديثًا أبي مَعْمَرٍ .. فأحدُهما: (كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنا في الصلاة … ) أخرجه مسلم (1/ 323) (5)، والآخرُ: "لا تُجزئ صلاةٌ لا يُقيم الرجلُ فيها صُلْبَه في الرُّكُوع والسجود" رواه أبو داود والترمذيُّ والنَّسايُّ وابنُ ماجهْ وغيرُهم من أصحاب السُّنَن والمسانيد، قال الترمذي: هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (6)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) بضم الهمزة على البناء للمجهول، ومعناه: هلكت دابتي وهي مركوبي وكنت معدمًا للمركوب. والحديث يأتي في (باب إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب)، ولفظه: عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إني أُبْدِع بي فاحملني)، فقال: "ما عندي" فقال رجل: يا رسول الله؛ أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ دَلَّ على خير .. فله مثلُ أجرِ فاعله".
(2) أخرجه مسلم (3/ 1506) في كتاب الإمارة (38 - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير) حديث رقم (1893/ 133).
(3) أخرجه مسلم (3/ 1505) في كتاب الإمارة (37 - باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها) حديث رقم (1892/ 132).
(4) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2/ 1233) في كتاب الأدب (37 - باب المستشار مؤتمن) حديث رقم (3746)، وعَبْد بن حُمَيد كما في "المنتخب" (ص 06 1) حديث رقم (235).
(5) في كتاب الصلاة (28 - باب تسوية الصفوف وإقامتها … ) حديث رقم (432/ 122).
(6) أخرجه أبو داود (1/ 533 - 534) في كتاب الصلاة (148 - باب صلاة من لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (855)، والترمذيُّ (2/ 51) (196 - باب ما جاء فيمن لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (265)، والنَّسائيُّ (2/ 183) (88 - إقامة الصلب في الركوع) حديث (1027)، و (2/ 412) (54 - باب إقامة الصلب في السجود) حديث رقم (1111)، وابن ماجه (1/ 282) (16 - باب الركوع في الصلاة) حديث رقم (870).
ــ
صلى الله عليه وسلم فقال: (إنه أُبْدِع (1) بي) (2)، والآخرُ: جاء رجلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقةٍ مخطومةٍ .. فقال: "لك بها يومَ القيامة سبعُمائة ناقة كُلُّها مخطومة" أخرجهما مسلم (3) وأسند أبو عَمْرٍو الشيبانيُّ أيضًا عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ حديث: "المستشارُ مؤتَمنٌ " رواه ابنُ ماجَهْ وعَبْدُ بن حُمَيدٍ في "مسنده" (4).
وأمَّا حديثًا أبي مَعْمَرٍ .. فأحدُهما: (كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنا في الصلاة … ) أخرجه مسلم (1/ 323) (5)، والآخرُ: "لا تُجزئ صلاةٌ لا يُقيم الرجلُ فيها صُلْبَه في الرُّكُوع والسجود" رواه أبو داود والترمذيُّ والنَّسايُّ وابنُ ماجهْ وغيرُهم من أصحاب السُّنَن والمسانيد، قال الترمذي: هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (6)، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) بضم الهمزة على البناء للمجهول، ومعناه: هلكت دابتي وهي مركوبي وكنت معدمًا للمركوب. والحديث يأتي في (باب إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب)، ولفظه: عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إني أُبْدِع بي فاحملني)، فقال: "ما عندي" فقال رجل: يا رسول الله؛ أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ دَلَّ على خير .. فله مثلُ أجرِ فاعله".
(2) أخرجه مسلم (3/ 1506) في كتاب الإمارة (38 - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير) حديث رقم (1893/ 133).
(3) أخرجه مسلم (3/ 1505) في كتاب الإمارة (37 - باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها) حديث رقم (1892/ 132).
(4) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2/ 1233) في كتاب الأدب (37 - باب المستشار مؤتمن) حديث رقم (3746)، وعَبْد بن حُمَيد كما في "المنتخب" (ص 06 1) حديث رقم (235).
(5) في كتاب الصلاة (28 - باب تسوية الصفوف وإقامتها … ) حديث رقم (432/ 122).
(6) أخرجه أبو داود (1/ 533 - 534) في كتاب الصلاة (148 - باب صلاة من لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (855)، والترمذيُّ (2/ 51) (196 - باب ما جاء فيمن لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (265)، والنَّسائيُّ (2/ 183) (88 - إقامة الصلب في الركوع) حديث (1027)، و (2/ 412) (54 - باب إقامة الصلب في السجود) حديث رقم (1111)، وابن ماجه (1/ 282) (16 - باب الركوع في الصلاة) حديث رقم (870).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 539)