143 - ابن حبان (1): أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد [ابن] (2) الأعرابي (3) حدثنا أحمد بن مِيْثَم حدثنا علي بن قادم عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعًا: (من قرأ القرآن يتأكّل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم. قرّاء القرآن ثلاثة: رجل قرأه فاتخذه بضاعة فاستجرَّ به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيّع حدوده -كثُر هؤلاء مِن قرّاء القرآن لا كثّرهم اللهُ تعالى-، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على [داء] (4) قلبه، فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموه في مساجدهم، فبهؤلاء يدفع اللهُ البلاءَ ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء، فوالله لهَؤلاء مِن [قُرّاء] (5) القرآن أعزّ من الكبريت الأحمر) (6).
قال ابن حبان: لا أصل لهذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحمد بن مِيْثَم يروي الأشياء المقلوبة والمناكير. (7)
وأورده ابن الجوزي في (العلل) (8) وقال: علي بن قادم ضعفه يحيى (9)،

⦗ص: 129⦘
وإنما يُروى نحوه عن الحسن البصري (10).--------------------------------------------
(1) المجروحين (1/ 163) ترجمة أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين.
(2) ما بين معقوفتين زيادة من المجروحين والعلل المتناهية.
(3) رواه ابن الأعرابي في معجمه (2/ 420 - 421) ح 821 به مختصرًا.
(4) ما بين معقوفتين زيادة من المجروحين والعلل المتناهية.
(5) ما بين معقوفتين سقط من (د) و (ف) و (م).
(6) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 147/ أ- ب) من طريق أبي سعيد ابن الأعرابي به.
وروى البيهقي في شعب الإيمان (4/ 195 - 196) ح 2384، والديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 116/ أ) الجملة الأولى منه من طريق محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني عن أحمد بن ميثم به.
وذكره الذهبي في الميزان (1/ 160) ترجمة أحمد بن ميثم، وابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 300) رقم 62، والألباني في الضعيفة (3/ 531 - 532) رقم 1356.
(7) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (1/ 160) رقم 639، ولسان الميزان (1/ 682 - 683) رقم 878.
(8) (1/ 110) ح 159 من طريق ابن حبان به.
(9) الضعفاء للعقيلي (3/ 973) رقم 1257. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (21/ 106 - 109) رقم 4122، وميزان الاعتدال (3/ 150) رقم 5909.
(10) رواه البيهقي في شعب الإيمان (4/ 193 - 194) رقم 2380 - 2381.
والجملة الأولى من الحديث رويت من قول زاذان الكندي كما في مصنف ابن أبي شيبة (2/ 400) و (10/ 479)، وأخلاق حملة القرآن للآجري ص 58 رقم 58. ونحوها عن إبراهيم النخعي كما في تفسير ابن أبي حاتم (2/ 686) رقم 3720.