350 - أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) (1): حدثنا أبي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى حدثنا الحسين بن عبد الله بن [حُمران] (2) حدثنا القاسم بن بهرام بن عطاء أبو همدان الأموي قاضي هيت حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا: (أوّلُ مَن يختصم مِن هذه الأمة بين يدي الربِّ عز وجل: عليٌّ ومعاوية. وأوّلُ مَن يدخل الجنة: أبو بكر وعمر) (3).
أخرجه ابن النجار وقال: قال ابن معين: أبو همدان كذاب (4).
وقال في (الميزان) (5): له عجائب. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال (6).
قال في (اللسان): والحسين ضعيف أيضًا (7).--------------------------------------------
(1) (1/ 330) ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي.
(2) في جميع النسخ: (حمدان)، والمثبت من تاريخ أصبهان ولسان الميزان.
(3) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (59/ 139) والديلمي في مسنده [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 1 ص 6)] من طريق أبي نعيم به.
ورواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 301) من طريق الحسين بن عبد الله به.
وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (3/ 175) [ترجمة الحسين بن عبد الله]، والمتقي الهندي في كنز العمال (11/ 570) رقم 32699.
(4) تاريخ الدوري (2/ 730).
(5) (3/ 369).
(6) المجروحين (2/ 217) رقم 879.
(7) ذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث بإسناد أبي نعيم ومتنه في اللسان (3/ 175) [ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي]. ولم يذكر في الحسين جرحًا، مع أن أبا نعيم قال في ترجمته: (فيه ضعف) تاريخ أصبهان (1/ 330). إلا أن الحافظ قال بعد الحديث: (قلتُ: والقاسم ضعيف أيضًا).
فالظاهر أن عبارة أبي نعيم سقطت في المطبوع من اللسان. أمّا ما نقله المصنف فهو بالمعنى، والله أعلم.
أخرجه ابن النجار وقال: قال ابن معين: أبو همدان كذاب (4).
وقال في (الميزان) (5): له عجائب. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال (6).
قال في (اللسان): والحسين ضعيف أيضًا (7).--------------------------------------------
(1) (1/ 330) ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي.
(2) في جميع النسخ: (حمدان)، والمثبت من تاريخ أصبهان ولسان الميزان.
(3) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (59/ 139) والديلمي في مسنده [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 1 ص 6)] من طريق أبي نعيم به.
ورواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 301) من طريق الحسين بن عبد الله به.
وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (3/ 175) [ترجمة الحسين بن عبد الله]، والمتقي الهندي في كنز العمال (11/ 570) رقم 32699.
(4) تاريخ الدوري (2/ 730).
(5) (3/ 369).
(6) المجروحين (2/ 217) رقم 879.
(7) ذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث بإسناد أبي نعيم ومتنه في اللسان (3/ 175) [ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي]. ولم يذكر في الحسين جرحًا، مع أن أبا نعيم قال في ترجمته: (فيه ضعف) تاريخ أصبهان (1/ 330). إلا أن الحافظ قال بعد الحديث: (قلتُ: والقاسم ضعيف أيضًا).
فالظاهر أن عبارة أبي نعيم سقطت في المطبوع من اللسان. أمّا ما نقله المصنف فهو بالمعنى، والله أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)