438 - ابن عساكر (1): قرأتُ بخطِّ شيخنا أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الخطيب: ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري فيما قرئ
⦗ص: 367⦘
عليه بصور في ذي القعدة سنة (417) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (2) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (3): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (4): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (5): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (6): مكة وهي البلدة (7)، والمدينة (وهي) (8) النخلة،
⦗ص: 368⦘
وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (9)؛ يقول في كتابه: {فيهما عينان تجريان} (10) وقال: {فيهما عينان نضّاختان} (11). فأمّا التي (12) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (13): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (14).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (15).--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (1/ 221 - 222).
(2) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).
(3) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعاً).
(4) في المختصر: (أربعاً).
(5) في المختصر: (أربعاً).
(6) في المختصر: (أربعاً).
(7) كذا في الأصل و (د) و (ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).
(8) ما بين قوسين ليس في الأصل و (د) و (ف).
(9) في المختصر: (أربعاً).
(10) سورة الرحمن: الآية (50).
(11) سورة الرحمن: الآية (66).
(12) في المختصر والتنزيه: (اللتان).
(13) في المختصر: (أربعاً).
(14) رواه ابن العديم في بغية الطلب (1/ 385) من طريق ابن عساكر به.
وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (4/ 402) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 64 - 65) رقم 79.
(15) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبراً منكراً؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (4/ 402).
⦗ص: 367⦘
عليه بصور في ذي القعدة سنة (417) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (2) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (3): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (4): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (5): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (6): مكة وهي البلدة (7)، والمدينة (وهي) (8) النخلة،
⦗ص: 368⦘
وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (9)؛ يقول في كتابه: {فيهما عينان تجريان} (10) وقال: {فيهما عينان نضّاختان} (11). فأمّا التي (12) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (13): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (14).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (15).--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (1/ 221 - 222).
(2) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).
(3) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعاً).
(4) في المختصر: (أربعاً).
(5) في المختصر: (أربعاً).
(6) في المختصر: (أربعاً).
(7) كذا في الأصل و (د) و (ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).
(8) ما بين قوسين ليس في الأصل و (د) و (ف).
(9) في المختصر: (أربعاً).
(10) سورة الرحمن: الآية (50).
(11) سورة الرحمن: الآية (66).
(12) في المختصر والتنزيه: (اللتان).
(13) في المختصر: (أربعاً).
(14) رواه ابن العديم في بغية الطلب (1/ 385) من طريق ابن عساكر به.
وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (4/ 402) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 64 - 65) رقم 79.
(15) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبراً منكراً؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (4/ 402).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)