782 - قال أبو القاسم بن منده: أخبرنا أبو عمر بن عبد الوهاب حدثنا أبي أخبرنا أبو سعيد معن بن عيسى البجلي حدثنا هلال بن العلاء حدثني أبي عن طلحة بن زيد عن يحيى بن كثير (1) عن أبي سلمة عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّ لله عبدًا يوقَف بين يديه فيؤمر (2) به إلى الجنّة فيُرَدّ، فيقول الله: عبدي ألم يكن لك أخٌ وأخاك فيَّ؟ فيقول: إلهي وسيدي، فلان اليهودي آواني ونصرني. فيقول الله: عبدي ألا تعلم (3) أنَّه لا يدخل جنّتي مَن أشرك بي شيئًا، ولكن أبني (4) له في النار بيتًا لا يصيبه مِن حرِّها ولا مِن بردها شيء) (5).

⦗ص: 651⦘
قال أبو حاتم: العلاء بن هلال الرقي والد هلال بن العلاء منكر الحديث ضعيف، عنده أحاديث موضوعة (6). وقال النسائي: يروي عنه ابنه (7) هلال غير حديث منكر، لا أدري منه أتى أو مِن أبيه (8). وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويغيِّر الأسماء (9).
وطلحة بن زيد الرقي قال البخاري: منكر الحديث (10). وقال النسائي: متروك (11). وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً لا يحلُّ الاحتجاج بخبره (12). وقال علي بن المديني: كان يضع الحديث (13). وقال صالح جزرة: لا يُكتَب حديثه (14).
وأورد له ابن عدي (15) في (الكامل) (16) والذهبي في (الميزان) (17) عدة أحاديث حكموا عليها بالوضع والبطلان، وكذا حكم ابنُ الجوزي على عدة أحاديث بالوضع وأعلَّها بطلحة بن زيد هذا (18).--------------------------------------------
(1) كذا في جميع النسخ، والمشهور بالرواية عن أبي سلمة هو يحيى بن أبي كثير، والله أعلم.
(2) في التنزيه: (فيأمر).
(3) في (د): (فيقول الله تعالى: ألا تعلم).
(4) في التنزيه: (ابنوا).
(5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 391) رقم 42، والفتني في تذكرة الموضوعات ص 227.
(6) الجرح والتعديل (6/ 361 - 362) رقم 1997 وفيه: (عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة).
(7) كذا في الأصل و (د) و (ف) وضعفاء النسائي، وفي (خ) و (م) وتهذيب الكمال (22/ 545): (يروي عن أبيه).
(8) الضعفاء والمتروكون ص 181.
(9) المجروحين (2/ 176) رقم 815.
(10) التاريخ الكبير (4/ 351) رقم 3105.
(11) الضعفاء والمتروكون ص 143 رقم 332.
(12) المجروحين (1/ 490) رقم 513.
(13) تاريخ دمشق (25/ 27).
(14) المصدر نفسه (25/ 28).
(15) في (م): (ابن العربي).
(16) (4/ 1428 - 1430).
(17) (2/ 339 - 338) رقم 4000.
(18) انظر الموضوعات (3/ 25، 137، 258) ح 1228، 1349، 1487.