789 - أحمد بن الحسن بن أبان: حدثنا أبو عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي هريرة (1) مرفوعاً: (الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة ابن آدم) (2). (3)
قال في (الميزان) (4): هذا مِن بلايا أحمد بن الحسن بن أبان؛ قال فيه ابن حبان (5): كذاب دجّال (6) يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني (7): حدَّثونا عنه وهو كذاب.
وقال أبو سعيد النقّاش: روى عن أبي عاصم وحجاج بن منهال وغيرهما موضوعات (8).--------------------------------------------
(1) كذا في الميزان، وقد وقع فيه سقط، لأن سلمة بن كهيل يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة كما في الكامل (1/ 200).
(2) في الكامل: (بطينة آدم).
(3) رواه ابن عدي في الكامل (1/ 200) [ترجمة أحمد بن الحسن بن أبان المصري]-ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 289) ح 1293 - وأبو عبد الرحمن السلمي في (عيوب النفس) ص 5 من طريق أحمد بن الحسن بن أبان المصري به.
وقال ابن عدي: (هذا حديث باطل بهذا الإسناد).
والمصنف نقل الحديث من الميزان حيث أورده الذهبي نقلاً عن الكامل، فكان عزوه لابن عدي أولى، والله أعلم.
وذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (4/ 351) رقم 7018، والمصنف في الدر المنثور (1/ 257) وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 393) رقم 1.
(4) (1/ 90) رقم 330.
(5) المجروحين (1/ 164) رقم 83.
(6) في (د) و (ف) و (م): (كذاب وقال)!
(7) الضعفاء والمتروكون ص 113 رقم 35.
(8) لسان الميزان (1/ 427) رقم 441.
قال في (الميزان) (4): هذا مِن بلايا أحمد بن الحسن بن أبان؛ قال فيه ابن حبان (5): كذاب دجّال (6) يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني (7): حدَّثونا عنه وهو كذاب.
وقال أبو سعيد النقّاش: روى عن أبي عاصم وحجاج بن منهال وغيرهما موضوعات (8).--------------------------------------------
(1) كذا في الميزان، وقد وقع فيه سقط، لأن سلمة بن كهيل يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة كما في الكامل (1/ 200).
(2) في الكامل: (بطينة آدم).
(3) رواه ابن عدي في الكامل (1/ 200) [ترجمة أحمد بن الحسن بن أبان المصري]-ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 289) ح 1293 - وأبو عبد الرحمن السلمي في (عيوب النفس) ص 5 من طريق أحمد بن الحسن بن أبان المصري به.
وقال ابن عدي: (هذا حديث باطل بهذا الإسناد).
والمصنف نقل الحديث من الميزان حيث أورده الذهبي نقلاً عن الكامل، فكان عزوه لابن عدي أولى، والله أعلم.
وذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (4/ 351) رقم 7018، والمصنف في الدر المنثور (1/ 257) وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 393) رقم 1.
(4) (1/ 90) رقم 330.
(5) المجروحين (1/ 164) رقم 83.
(6) في (د) و (ف) و (م): (كذاب وقال)!
(7) الضعفاء والمتروكون ص 113 رقم 35.
(8) لسان الميزان (1/ 427) رقم 441.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 662)