الله عنه: «دعها، أمَا تعرفها هذه خولة بنت حكيم … التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات فعمر والله(1) أحق أن يسمع لها»(2).
قال ابن عبد البر(3): «وروينا(4) من وجوهٍ عن عمر بن الخطاب أنه خرج ومعه الناس فمرَّ بعجوزٍ فاستوقفته؛ فوقف لها(5) فجعل يحدثها وتحدثه، فقال له(6) رجل: يا أمير المؤمنين حبست الناس على هذه العجوز، قال: ويلك تدري من هذه؟ هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات. وذكر الحديث.
قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى في «كتاب الاستيعاب»(7): «رُوِّينا من وجوهٍ صحاح: أن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه مشى إلى أمَةٍ له(1) ليس في (ظ).
(2) أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة (2/ 394 ـ 395، 773، 774).
قال الحافظ ابن حجر: خليد ضعيف سيئ الحفظ.
وفيه الانقطاع بين قتادة وعمر بن الخطاب، وفي متنه ألفاظ غريبة.
(3) في الاستيعاب (ص/894)، رقم (3284).
(4) في (أ، ت، ع): «وحُدِّثنا».
(5) سقط من (ب).
(6) سقط من (ع).
(7) (ص/397، 398).
قال ابن عبد البر(3): «وروينا(4) من وجوهٍ عن عمر بن الخطاب أنه خرج ومعه الناس فمرَّ بعجوزٍ فاستوقفته؛ فوقف لها(5) فجعل يحدثها وتحدثه، فقال له(6) رجل: يا أمير المؤمنين حبست الناس على هذه العجوز، قال: ويلك تدري من هذه؟ هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات. وذكر الحديث.
قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى في «كتاب الاستيعاب»(7): «رُوِّينا من وجوهٍ صحاح: أن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه مشى إلى أمَةٍ له(1) ليس في (ظ).
(2) أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة (2/ 394 ـ 395، 773، 774).
قال الحافظ ابن حجر: خليد ضعيف سيئ الحفظ.
وفيه الانقطاع بين قتادة وعمر بن الخطاب، وفي متنه ألفاظ غريبة.
(3) في الاستيعاب (ص/894)، رقم (3284).
(4) في (أ، ت، ع): «وحُدِّثنا».
(5) سقط من (ب).
(6) سقط من (ع).
(7) (ص/397، 398).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)