قول الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري(1) الإمام في الفقه والتفسير والحديث والتاريخ واللغة والنحو والقرآن(2):
قال في كتاب «صريح السنة»: «وحسب امرئ أن يعلم أن ربه هو الذي على العرش استوى، فمن تجاوز إلى غير ذلك فقد خاب وخسر(3).
وقال في تفسيره الكبير(4) في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف/54] قال: علا وارتفع(5).
وقال في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} [فصلت/11]: عن الربيع ابن أنس أنه يعني: ارتفع(6).
وقال في قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}(1) تأخَّر قول الطبري هذا في (أ، ت، ع) إلى ما بعد قول سعد الزنجاني الآتي بعده.
(2) في (أ، ظ): «القراءات».
(3) انظر: صريح السنة (ص/17).
(4) هو «جامع البيان».
(5) انظر: تفسير الطبري (8/ 205)، (16/ 138).
(6) سقطت هذه الآية مع قول الربيع بن أنس من (ب).
وانظر: تفسير الطبري (24/ 98).
قال في كتاب «صريح السنة»: «وحسب امرئ أن يعلم أن ربه هو الذي على العرش استوى، فمن تجاوز إلى غير ذلك فقد خاب وخسر(3).
وقال في تفسيره الكبير(4) في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف/54] قال: علا وارتفع(5).
وقال في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} [فصلت/11]: عن الربيع ابن أنس أنه يعني: ارتفع(6).
وقال في قوله تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}(1) تأخَّر قول الطبري هذا في (أ، ت، ع) إلى ما بعد قول سعد الزنجاني الآتي بعده.
(2) في (أ، ظ): «القراءات».
(3) انظر: صريح السنة (ص/17).
(4) هو «جامع البيان».
(5) انظر: تفسير الطبري (8/ 205)، (16/ 138).
(6) سقطت هذه الآية مع قول الربيع بن أنس من (ب).
وانظر: تفسير الطبري (24/ 98).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)