يخلو شيء من علمه(1).
قال الخلال: وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سألت أبا عبد الله أحمد عمَّن يقول(2): إن الله تعالى ليس على العرش؟ فقال: كلامهم كله يدور على الكفر(3).
وروى أبو القاسم الطبري(4) الشافعي في كتاب «السنة» له بإسناده: عن حنبل قال: قيل لأبي عبد الله: ما معنى قوله تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} [المجادلة/7] وقوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ} [الحديد/4]؟ قال: علمه محيط بالكل، وربنا على العرش بلا حدٍّ ولا صفةٍ(5)، وسع كرسيه السماوات والأرض(6).(1) انظر هذا النقل من كتاب الخلال في نقض التأسيس لابن تيمية (1/ 208)، وذكره اللالكائي (674) معلقًا، وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص/167)، رقم (80).
(2) في (أ، ت، ظ): «قال».
(3) انظر هذا النقل في نقض التأسيس (1/ 207، 208).
(4) هو اللالكائي، وكتابه في السنة هو: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.
وسقط من (ع، مط): «أبو القاسم».
(5) في (ب): «وصف».
(6) سقط من (ع). وانظر: شرح أصول الاعتقاد (3/ 402) رقم (675).